phải đoàn kết với nhau để có thể sống chung với Cộng Sản mà không bị
Cộng Sản nuốt đi. [6]
Nhưng không phải chỉ Linh mục Luận, nhờ có liên hệ với Vatican hoặc các
ký giả quốc tế nên có khả năng sưu khảo rộng lớn, mới biết được chính sách
phản bội miền Nam nầy của Giáo Hoàng, mà những người Việt Nam có
thông tin như chuyên viên kinh tế Nguyễn Tiến Hưng, hay có ý thức như
nhà văn-ký giả Phan Nhật Nam cũng đã đều thấy rõ (chỉ tội nghiệp cho ông
Luật sư Nguyễn Văn Chức, gần 25 năm sau, trong một cuốn sách gọi là
“chính sử” vẫn gian xảo không nhắc đến những tác hại to lớn này vì mải lo
vu khống một cách độc ác rằng Thượng tọa Trí Quang và Phật giáo là Cộng
Sản để đánh lạc hướng hòng che dấu cái tội tiếp tay cho Cộng Sản của vị
đứng đầu Giáo Hội Công giáo La Mã).
Nhờ sự thỏa hiệp công khai đó của Tòa thánh Vatican, Cộng Sản Bắc Việt
nắm thêm được ưu thế trên mặt trận quốc tế để phối hợp với những thành
quả quân sự trên chiến trường rồi cùng Hoa Kỳ khai sinh ra Hòa đàm Ba Lê
1968-1973, mở màn cho hồi chung cuộc của số phận miền Nam Việt Nam.
Có được Hòa ước Ba Lê làm văn kiện cơ sở, chính sách của Tòa Thánh từ
năm 1973 trở đi càng lúc càng hung hãn: Tạp chí Observatore Romano, cơ
quan ngôn luận chính thức của Vatican, toa rập với phong trào phản chiến
đặt vấn đề hai trăm ngàn tù nhân chính trị bị nhốt ở chuồng cọp Côn Sơn và
lên án chính quyền miền Nam hiếu chiến. Giáo hoàng từ chối không tiếp
ông Nguyễn Văn Thiệu trong chuyến công du giải độc quốc tế chính thức
của ông Thiệu nhưng lại ồn ào hội kiến với ông Xuân Thủy, Trưởng phái
đoàn Cộng Sản Bắc Việt tại Ba Lê.
Chuyện phải đến đã đến: Cộng Sản tấn chiếm miền Nam, thống nhất đất
nước bằng bạo lực, chấm dứt chiến tranh và chấm dứt luôn cuộc tranh chấp
giữa Cộng Sản quốc tế và Công giáo quốc tế trên đất nước Việt Nam để mở
đầu cho một tương quan mới giữa Hà Nội và Vatican. Một tương quan mà
trong đó Tổng giám mục địa phận Sài Gòn Nguyễn Văn Bình được Cộng
Sản cho phép xuất ngoại tham dự hội nghị tại Vatican ngày 5-9-77, chỉ hai
năm sau khi chiếm miền Nam, để tuyên bố tại Việt Nam có thể giảng đạo
