VIỆT NAM MÁU LỬA QUÊ HƯƠNG TÔI - Trang 543

về quê hương.
Từ tuổi 20 cho đến lúc về già, anh Xuân Tùng chỉ biết xả thân đấu tranh cho
độc lập, tự do, dân chủ. Suốt 45 năm trời quê hương nghiêng ngửa, anh
không chịu ngồi yên hưởng một phút nhàn hạ thảnh thơi nào.
Những ai đã từng là đồng chí của anh, đã từng biết tình cảnh “cha già nhà
khó” của anh Xuân Tùng, đã đến ngôi nhà tôn vách ván xiêu vẹo trong xóm
nghèo Gia Định, đã biết anh Xuân Tùng ngày ngày đi bộ từ Gia Định qua
trường Trung học Phan Sào Nam Sài Gòn, trung tâm bí mật đào tạo cán bộ
cách mạng, để đạy Việt Văn và Sử Địa mới thấy sự nghèo khó, lòng hy sinh
của anh.
Năm 1975, mặc dù tuổi đã cao và sức đã yếu vì bệnh hoạn, nhưng ra đến
nước ngoài anh Xuân Tung vẫn thủy chung với lý tưởng đấu tranh, vẫn lòng
son dạ sắt với đất nước đồng bào.
Nhắc lại Lực lượng Dân tộc Việt cũng như ghi lại những kỷ niệm về cụ
Nguyễn Xuân Chữ, với ông Nguyễn văn Lực, anh Xuân Tùng ở đây, tôi chỉ
muốn nói đến sự tương phản và mâu thuẫn sâu sắc và rõ rệt giữa chính
quyền ông Diệm với các lực lượng đối lập khác. Tương phản và mâu thuẫn
không những về tác phong, nhân cách và sự nghiệp cá nhân mà còn cả về lý
tưởng, chủ trương và chí hướng nữa. Trong khung cảnh chính trị và xã hội
của những năm đầu trong thập niên 60 tại miền Nam Việt Nam, những
tương phản và mâu thuẫn đó nhất định phải và rõ ràng đã bùng nổ lên thành
những hành động quyết liệt mà Tuyên ngôn phản kháng của nhóm
Caravelle, vụ binh biến 11-11-1960, vụ ném bom 27-2-1962 cũng như cuộc
vận động cách mạng của Phật giáo, biến cố 1-11-1963 sau này đã là những
chứng tích lịch sử rõ ràng. Chế độ Diệm chắc chắn đã đi ngược lòng dân, đã
phản lại thời đại cho nên, chỉ có thời gian ba năm mà đã dồn dập xảy ra sáu
lần chống đối quan trọng và đẫm máu. Và lần nào cũng được khởi xướng
bởi những người Việt Nam trong trắng nhất, nhiệt huyết nhất, bằng các
phương thức quyết liệt nhất, hùng tráng nhất. Những chống đối đó hoàn
toàn độc lập với chính sách của người Mỹ đối với chính quyền Diệm, hoàn
toàn độc lập với quyết tâm của Việt cộng muốn Cộng sản hóa miền Nam,
cho nên bản chất của những chống đối này rõ ràng có tính dân tộc và có