VIỆT NAM MÁU LỬA QUÊ HƯƠNG TÔI - Trang 652

Bảo Vệ Bắc Việt thành ra Đại Biểu Chính Phủ tại Bắc Việt, và đem hai ông
Hoàng Cơ Bình và Trần Trung Dung vào Nam. Vì thế, ông Lê Quang Luật,
vốn có nhiều cán bộ Công giáo, được ông Diệm cử làm Đại biểu Chánh Phủ
thay cho ông Hoàng Cơ Bình.
Trong lúc ông Luật được nắm những chức vụ cao cấp quan trọng trong
chính phủ thì Già Vinh lại là "Uỷ Viên Trung Ương Đảng Cần Lao", cạnh
Tổng bí thư Ngô Đình Nhu, đặc trách Xứ uỷ Bắc Việt. Mang sẵn mối thù
cũ, lại ganh tị chức Đại biểu Chính phủ của ông Luật, Già Vinh và nhóm Hà
Đức Minh (cũng là Uỷ viên Trung Uơng Đảng Cần Lao) xuyên tạc, vu
khống ông Lê Quang Luật với ông Diệm, ông Nhu và dùng tờ nhật báo
Ngôn Luận của ông Nguyễn Thanh Hoàng để đánh phá ông Luật qua một số
khuyết điểm của cộng sự viên của Luật tại Bắc Việt. Tờ báo này đã bôi nhọ
và hạ ông Luật xuống tận đất bùn.
Theo quy định của hiệp ước Genève, ngày 18-5-1955, sau hạn kỳ 300 ngày
của chính quyền quốc gia tại Bắc Việt, ông Luật xuống tàu "Ville de Hải
Phòng" của Pháp mang theo một hộp đất phủ lá quốc kỳ vào thủ đô miền
Nam để dân miền Nam lưu niệm nhớ thương đất tổ Hùng Vương. Chiếc hộp
đựng đất đã đươc dân chúng Sài Gòn đón tiếp long trọng rồi làm lễ để tại
Thảo Cầm Viên.
Cuộc di cư 1954 của trên 800.000 đồng bào được thực hiện là nhờ phương
tiện của Pháp và Mỹ. Sau khi hoàn tất, ông Diệm được cả thế giới tự do ca
ngợi nhưng không ai thèm nhắc nhở đến cái tên Lê Quang Luật đã là người
có rất nhiều sáng kiến chính trị xuất sắc, lại là người Công giáo, nên đã
khôn khéo tổ chức cho cuộc di cư dù đông đảo nhưng vẫn trật tự, đem được
650.000 người Công giáo miền Bắc vào Nam làm chủ lực cho ông Diệm sau
này. Nhưng hỡi ôi! Khi vào Nam rồi thì bao nhiêu công lao của ông Luật
cho cuộc di cư và tấm nhiệt tình của ông Luật đối với quê hương dân tộc
đều bị nhóm Cần Lao Công Giáo và anh em ông Diệm phủ nhận hết. Ông
Luật bị ông Diệm khinh bạc và phụ phàng để đến nỗi từ một chiến sĩ quốc
gia, một trí thức chân chính mà đáng lẽ chế độ phải trọng dụng, ông Luật trở
thành một người thất chí đối lập chế độ. Từ đó ông Luật trở về sống cuộc
đời bần bạch, cho đến chết vẫn không lập gia đình, ở vậy để làm ăn nuôi cha