Hoành Linh Đỗ Mậu
VIỆT NAM Máu Lửa Quê Hương Tôi
Chương 15
BIẾN CỐ PHẬT GIÁO NĂM 1963
Biến cố Phật giáo là một biến cố lớn không những cho chế độ Ngô Đình
Diệm vào năm 1963 mà còn cho cả chính đạo Phật tại Việt Nam. Biến cố
này cũng đã đóng góp vào sự vươn mình của dân tộc cũng như cho những
chuyển động trí thức nhân bản hơn của nhân loại trong thập niên 60. Rất
nhiều máu đỏ đã chảy trong biến cố này, cũng nhiều như mực đen đã chảy
sau biến cố đó để ghi chép và lưu trữ lại những chứng tích và những suy
nghiệm về các tội ác của chế độ Ngô Đình Diệm trong lần trở mình hùng
tráng của Dân Tộc và Phật giáo tại Việt Nam.
Với những biện pháp hành chánh quỷ quyệt, những thủ đoạn chính trị tàn ác
và các chủ trương văn hóa gian hiểm, trong 9 năm trời, chế độ Diệm đã tìm
mọi phương cách để tiêu diệt dần dần các lực lượng và ảnh hưởng Phật giáo
Việt Nam theo kế hoạch tằm ăn dâu. Đến những năm 1962, 1963, chế độ
Diệm lại có thêm chương trình ấp Chiến Lược mà họ thêm tin tưởng vừa có
thể chiến thắng được Cộng Sản, lại vừa có thể Công giáo hóa toàn dân nông
thôn. Chiếm được nông thôn là chiếm được địa bàn căn bản và lâu đời nhất
của Phật giáo Việt Nam, họ sẽ bao vây Phật giáo, cô lập Phật giáo trong các
chùa chiền ở đô thị và Phật giáo sẽ như cá trong ao khô hồ cạn, không còn
nước nữa để sống còn và bơi lội vẫy vùng.
Nếu anh em ông Ngô Đình Diệm kiên nhẫn dùng kế hoạch trên thì có lẽ
biến cố Phật giáo năm 1963 đã chưa xảy ra vì một lý do rất dễ hiểu là mặc
dù nỗi thống khổ của Phật tử đã đến cùng cực, thế mà Phật tử vẫn chỉ cắn
răng chịu đựng. Nhưng mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên, nhà Ngô đi
ngược lòng dân và ngược ý trời nên mới lấy quyết định cấm treo cờ Phật
giáo nhân ngày lễ Phật Đản, một quyết định ban đầu nhà Ngô tưởng là
không mang lại hệ quả đáng kể nhưng thật sự lại đưa chế độ Diệm vào
đường cùng. Với những người tin vào thuyết lý số và thuyết âm đức thì năm
