Hoài và Chiết Giang của người Việt tộc. Song từ khi truyền đến Việt Nam
thì kỹ thuật đồ đồng của người Lạc Việt mà xuất xứ là miền Ngô Việt, có lẽ
đã chịu ít nhiều ảnh hưởng của văn hóa Anh-đô-nê-diêng rồi nhờ điều kiện
sinh hoạt dễ dàng được phát đạt dần đến một trình độ khá cao. Cái trống
đồng Ngọc Lư hiện giữ được ở viện Quốc gia bảo tang ở Hà Nội đã chứng
tỏ lời chúng tôi nói đây. Và chính Mã Việt đã lấy ở đất Lạc Việt một cái
trống đồng loại này đem về nước, đúc tượng ngựa đồng. Theo Lâm Ấp Ký
dẫn ở Thủy Kinh Chú: người Lạc Việt còn đúc cả thuyền bằng đồng nữa.
Xem các đồ đồng tìm được ở Đông SƠn người ta thấy hình người có tóc búi
sau gáy, có bịt một cái khăn ngang hai mối thắt lại thả dài xuống lưng. Ở
mỗi tai có đeo một cái vòng lớn. Hình như lưng có thắt một cái giây, ở sau
lưng có một cái tua bỏ thõng xuống. Lại có một hình người khác, tai cũng
đeo vòng lớn, nhưng phần thân dưới mang một cái váy như váy mọi ngày
nay. Ở trước váy có thêm miếng lá phủ, tóc thì búi cao lên đỉnh đầu, một
nửa kết thành bím bỏ thõng xuống lưng. Búi tóc có bịt một cái khăn. Kiểu
tóc và kiểu khăn này giống hệt cách trang sức của người Dayak ngày nay.
Hai hình người này cho ta phỏng đoán cách phục sức ngày xưa của
người Lạc Việt. Theo lời tâu của Tiết Tôn làm quan ở Giao Châu dưới đời
Tam Quốc, người Lạc Việt bấy giờ búi tóc và đi chân không.
Người Lạc Việt có tục xâm mình, tin mình là con cháu Giao Long
(truyền thuyết con Rồng cháu Tiên) mà họ gọi là Lạc Long Quân. Họ tin
tưởng quỷ thần, có tục chôn người chết, bỏ đồ binh khí bằng đá và bằng
đồng vào quan tài trước khi hạ xuống đất. Tôn giáo có tính cách nông
nghiệp. Mỗi năm về mùa Xuân, họ mở hội cho trai gái tự do vui đùa múa
hát có ý nghĩa ghi dấu mùa Xuân và mở mùa Hạ, trai gái dùng trầu cau làm
lễ cầu hôn. Trong những hội hè ở các nơi, dân đã có tế lễ rất thành kính.
Nhiều miền thượng du ngày nay, dân sơn cước cũng rất ham chuộng và vẫn
bảo toàn phong tục này. Về chế độ xã hội khi mới đất, dân Lạc Việt còn
theo chế độ thị tộc như người thổ trước Anh-đô-nê-diêng. Sau này nông
