Nhưng sợ Vua Tần không thi hành kế sách của mình, nếu có thi hành thì
sau khi các nước bị đánh bại cũng sẽ chết dưới tay Vua Tần. Do đó tìm cách
bỏ đi. Vua Tần mời lại, lập lời thề, tức là mưu kế mình sẽ được dùng, mạng
sống được bảo đảm, lúc ấy mới tung thêm các sách lược còn lại.
3/. Hàn Phi du thuyết thất bại do nhiều lẽ:
- Thứ nhất là người nước Hàn, nước đang thù địch với Tần.
- Thứ hai, mặc dù rất giỏi nhưng đưa ra 1 mớ sách vở, phải đọc nghiền
ngẫm mới thấy cái hay cái dỡ. Thực chất Vua Tần chỉ cần kế sách được
trình bày ngắn gọn, có thể thực hiện được ngay như kiểu Úy Liêu. nếu Hàn
Phi nói ngay sách lược thì chưa chắc Lý Tư đã có thì giờ gièm pha và hãm
hại được. Bệnh giấy tờ, sách vỡ cũng đã tham gia vào tội sát thân của Hàn
Phi.
- Thứ ba, như người coi ngục đã nói: Một chỗ không dung được 2 con
chim. Đời bây giờ, người tài không dùng được thì đem giết, cứ gì phải có
tội!
Chắc trước khi vào Tần, Hàn Phi không lường bên cạnh Vua Tần không
còn chỗ cho mình, vì đã có Lý Tư. Ưu điểm của người tài là làm những việc
ích quốc lợi dân, nhưng khuyết điểm của người tài là khi đã ghen ghét thì
gièm pha nhau, giết hại nhau bằng lý luận, dẫn chứng chặt chẽ, độc địa, giết
ngưới như không. Cho về thì thêm vây cánh cho kẻ thù, dùng thì sợ phản
gián; người bị gièm chỉ có 1 con đường duy nhất là. . . . đi về phía nấm mồ!
Thường người tài hay muốn độc tôn, 1 minh 1 chợ, 1 mình 1 cõi, tha hồ
thao túng chính trường choc trời khuấy nước thiên hạ. Chính vì vậy, Chu
Du đã từng hộc máu và than thở: " Trời đã sinh Du sao còn sinh ra Lượng ".
4/. Người ta vì nghề can gián, du thuyết Vua chúa hoặc là nghề làm tham
mưu, quân sư như vuốt vảy rồng. Tương truyền ai vuốt thuận theo chiều
vảy rồng thì sống, nếu vuốt theo chiều nghịch vảy rồng thì bị cắt chảy máu
mà chết.
