lông xem ti vi. Vì thế một số chị em phụ nữ nếu làm quen được
anh Tây nào thì lấy làm ngạc nhiên, rồi từ ngạc nhiên đi tới cảm
động và dẫn tới việc đồng ý nhanh chóng khi họ ngỏ lời cầu hôn.
Tất cả những cô bạn lấy chồng Tây của tôi thường kể về điều
khiến họ “yêu” nhất ở chồng họ là “Ông ấy chiều vợ lắm. Khi
vợ rửa bát thì ông ấy cũng làm cùng, ông ấy giành việc chăm con,
lau nhà...” Rõ khổ một điều rằng phụ nữ của chúng ta hầu như
chưa được đối xử như thế bao giờ, luôn đinh ninh rằng việc nhà
cho dù có nặng nhọc đến đâu cũng là chuyện của phụ nữ nên khi
được chia sẻ tí chút thì lấy làm cảm động, thành ra khổ quen rồi
nên không biết rằng mình đang khổ. Điều này cũng giống như
trong một cuộc hội thảo về bình đẳng giới, có diễn giả nói vui rằng
“Các chị thực ra dại lắm, cứ tung hô bình đẳng giới nhưng có ngờ đâu
vơ việc vào gấp đôi. Phụ nữ phong kiến chỉ phải thổi cơm, quét nhà.
Nay các chị vừa phải làm thêm việc nước mà thổi cơm, quét nhà có bỏ
được đâu”.
Thực ra vấn đề không phải ở chỗ công việc nhiều đến đâu, mà
chính do nền văn hóa của hầu hết các nước châu Á, thậm chí tồn
tại ngay cả ở các nước tiên tiến như Hàn Quốc và Nhật Bản. Ở đây,
các bé trai hầu như không được giáo dục nhiều về sự chia sẻ, bảo
vệ và tôn trọng nữ giới. Thậm chí có cậu bé mới 5 tuổi trót mang đồ
chơi cho một bạn gái hàng xóm còn bị mẹ mắng rằng “Sao mày ngu
thế?”. Khi con trai đã lớn, các ông bố bà mẹ vẫn truyền cho họ suy
nghĩ như hàng ngàn năm trước rằng đàn ông là đối tượng được
phục vụ còn phụ nữ sinh ra là để phục vụ nam giới. Khái niệm này
không được nói rõ thành lời, thành câu, nhưng nó như một bức tường
kính vô hình hàng ngày lơ lửng trên đầu mỗi gia đình. Nó thể hiện
qua những việc rất nhỏ nhặt rằng quần áo của bé trai thay ra
đương nhiên có mẹ, chị gái hay em gái chịu trách nhiệm giặt hộ, trong
bữa ăn bé trai không phải tự phục vụ, càng không phải phục vụ người
khác. Cũng không nhiều bà mẹ dặn dò con trai rằng nếu thấy
