lớn, nó vểnh tai lên trông rất dễ sợ. Nhưng sau khi hiểu mục đích của chúng
ta thì nó trở nên gần như một con người mang hình thú và thọc cặp ngà vào
bụi tre như để nói rằng, “Những người bạn nhỏ bé của tôi giờ đây quý vị có
thể đi qua. Tôi đã dẹp hết tất cả khí giới rồi.” Rồi Ngài đùa với Ngài Acharn
Khao: “Sư quả thật tài, nói chuyện với voi như nói với người, và gọi voi
bằng ông bạn to lớn của tôi! Nhưng ông bạn to lớn ấy cũng dễ bị phỉnh.
Hình như nó cũng rất hãnh diện với cái chức danh mới, và đã làm tròn đúng
bổn phận của chức danh đó. Nhưng người em nhỏ nhất thì rất vô ý, để cho
cái klod của mình mắc kẹt trong những cành tre, và lại còn sợ ông bạn to lớn
đổi ý.”
Nghe câu chuyện đùa này, Ngài Acharn vui cười nói, “Tại sao lại không
đọc tâm của nó? Đây là vấn đề sống chết mà. Thậm chí những vấn đề nhỏ
nhặt không quan trọng như chim chóc hay những con khỉ, đôi khi sư cũng
đọc ý nghĩ của chúng.”
“Lúc bấy giờ nó nghĩ về chúng ta như thế nào ạ?” Phra Mahā Thongsukh
hỏi.
“Trước hết nó lo sợ vì nghe có người hỏi đến mình, và chuẩn bị sằn sàng đối
phó. Nhưng khi thấy màu y của chúng ta, nó biết ngay không có gì hại cả.
Nó đã quen thấy màu này và chủ nó đã dạy không nên sợ. Khi nghe Acharn
Khao gọi là người anh to lớn thì nó rất hoan hỷ.”
“Nó có biết người ta nói gì với nó không ạ?”
“Tại sao không? Nếu nó không biết, chủ nó đã không để nó kéo gỗ trong
rừng. Con voi này ít nhất cũng trên trăm tuổi. Chỉ cần nhìn cặp ngà dài
khoảng hai thước thì đủ biết. Chắc nó đã sống khá lâu với người. Chủ nó
chắc nhỏ tuổi hơn nó nhiều. “Vì lẽ ấy nó có thể hiểu biết tiếng người.”
“Nó nghĩ gì khi thọc cặp ngà vào lùm tre ạ?”
“Nó chỉ muốn cho chúng ta biết là cứ tự do đi.”
“Ngài có đọc cái tâm của nó trong khi mình đi ngang qua không ạ?”
“Dĩ nhiên là Sư có đọc, và Sư biết rằng nó rất vui lòng để cho chúng ta đi
qua.”
“Nhưng con chỉ sợ nó có thể thình lình đổi ý và tấn công chúng ta, ít nhất là
để đùa cho vui.”
