hung dữ thỉnh thoảng tới thăm nơi Ngài và các đệ tử cư ngụ. Thật là nguy
hiểm cho những người tới thăm Ngài và ở lại qua đêm. Ngài phải yêu cầu
dân làng cất sàn nhà đủ cao khỏi tầm nhảy của cọp để bảo vệ người nằm trên
đó. Trong đêm, họ không được phép xuống dưới sàn, và nên để sẵn chậu hay
thùng chứa trong nhà phòng khi cần phải đi tiểu tiện hoặc đại tiện. Khách (từ
xa đến) không được phép lưu lại nhiều ngày vì cọp quanh vùng này thật dữ
và rất dạn. Dân làng và chư vị tỳ khưu đều biết rõ điều này. Cọp thường đến
bắt trâu, rượt đuổi làm cả đàn kinh sợ hoảng chạy về làng. Nhiều lúc trong
đêm, khi thiền hành trên đường kinh hành ở hai đầu có hai ngọn đèn cầy
trong lồng đèn rọi sáng, Ngài thấy một con cọp to lớn đường hoàng theo sau
một bầy trâu đi ngang qua. Cọp hoàn toàn thản nhiên không màng để ý đến
ai.
Những vị tỳ khưu hành đạo dưới sự hướng dẫn của Ngài phải chuẩn bị
sẵn sàng để đối diện bất cứ điều gì và mọi điều có thể xảy ra. Họ đang sống
giữa một vùng rừng núi hoang vu và nguy hiểm mà không có gì che chắn
hay bảo vệ. Họ phải từ bỏ tính tự mãn kiêu căng và tự trọng, và xem các vị
khác trong nhóm như những bộ phận khác nhau của cùng một cơ thể. Đây là
những yếu tố thiết yếu để tiến đến trạng thái định, dỡ bỏ được chướng ngại
ngăn chặn sự Chứng ngộ trong khi hành thiền. Tâm đã bị nhốt lại như ở
những nơi nguy hiểm, thiếu ăn và không đủ những vật dụng cần thiết và
luôn luôn bị bó trong chánh niệm thì ắt ở trong vị thế dễ dàng lắng dịu, sớm
an trụ nhất điểm (hơn là không bị gò bó và kiềm chế). Bên ngoài thì hiểm
họa sẵn sàng chờ đó; bên trong cũng vậy, tâm chú niệm không ngớt lặp đi
lặp lại những lời cảnh cáo. Rồi lại có Ngài Acharn luôn luôn kiểm soát
những cảm xúc và những ý nghĩ sai lạc. Tâm như một tù nhân không ngừng
bị kìm kẹp cả trong lẫn ngoài, tự nó phục tùng tuân theo đường lối huấn
luyện và kỷ cương, và trong thực tế, đó là điều kiện đưa tâm đến mức thánh
thiện cao trỗi. Thành quả thường là bất ngờ và không bao giờ dám mơ tưởng
đến.
Sợ hãi và Giáo Pháp
