có bơ, uống rượu nho và dùng món ăn khô, bởi vì Giáo nghị hội ở
Laodixe(2) cũng đã nói rõ như sau về ngày thứ năm trước lễ Phục sinh:
"Không được bỏ nhịn ăn ngày thứ năm tuần cuối cùng mà làm hỏng cả tuần
ăn chay". Ở chỗ chúng tôi tình hình là như thế. Nhưng có thấm thía gì so
với Cha, thưa đức Cha vĩ đại, đã mạnh dạn lên, thầy tu nói thêm, - bởi vì
suốt cả năm, ngay cả ngày lễ Phục sinh, Cha chỉ dùng bánh mì với nước lã,
mà bánh mì chúng tôi ăn trong hai ngày thì Cha dùng đủ cả tuần. Sự ăn
kham ghê gớm như thế của Cha thật là kỳ diệu.
- Thế còn nấm mồ trắng? - Cha Ferapont hỏi một cách đột ngột.
- Nấm mồ trắng ư? - Thầy tu ngạc nhiên hỏi lại.
- Chính thế. Tôi có thể bỏ hẳn bánh mì của họ, hoàn toàn không cần đến nó,
khi ấy tôi sẽ vào rừng, sống bằng nấm mồ trắng hay trái cây, còn bọn họ ở
đây không thể bỏ bánh mì được, vì vậy họ bị ràng buộc với quỷ. Hiện giờ
vẫn có những kẻ tà đạo nói rằng chẳng cần gì phải ăn chay kham khổ như
thế. Lời bàn của họ thật kiêu dũng và nhơ nhớp.
- Ôi đúng thế ạ. - Thầy tu thở dài.
- Thế ông đã thấy quỷ ở nhà bọn họ chưa? - Cha Ferapont hỏi.
- Ở nhà ai kia?
- Năm ngoái tôi đến nhà Cha viện trưởng vào dịp lễ Thánh linh từ đấy tôi
không đến nữa. Tôi thấy ở một người thì quỷ ngồi trên ngực, nấp dưới tấm
áo thụng, chỉ thò sừng ra, ở một người khác thì con quỷ từ trong túi nhìn ra,
mắt láo liên, nó sợ tôi; một người khác thì quỷ náu ngay trong bụng, chỗ ô
