với Chúa, Chúa biết hết rồi, tôi đọc thấy trong mắt Chúa. Tôi phải giấu
Chứa điều bí nhiệm của chúng tôi chăng? Có lẽ Chúa muốn nghe điều đó từ
miệng tôi nói ra chăng, vậy thì hãy nghe đây: chúng tôi không theo Chúa,
mà theo hắn, đó là điều bí nhiệm của chúng tôi! Đã từ lâu chúng tôi không
theo Chúa, mà theo hắn, đã tám thế kỷ nay.
Đúng tám thế kỷ trước, chúng tôi đã nhận lấy của hắn cái mà Chúa đã phẫn
nộ gạt bỏ, món quà cuối cùng mà hắn đã dâng Chúa khi trỏ cho Chúa tất cả
các vương quốc trần gian: chúng tôi đã nhận của hắn La Mã và thanh gươm
của Xezar và tuyên bố chỉ có chúng tôi mới là những hoàng
đế dưới trần gian, chỉ có chúng tôi mới là hoàng đế, mặc dù cho đến nay
chúng tôi vẫn chưa hoàn thành trọn vẹn sự nghiệp của chúng tôi. Nhưng lỗi
tại ai?
- Ôi, sự nghiệp ấy cho đến nay chỉ mới khởi sự, nhưng nó đã khởi sự. Còn
lâu mới xong xuôi, và trần gian còn đau khổ nhiều, nhưng chúng tôi sẽ đạt
được mục đích, chúng tôi sẽ là những Cezar, bấy giờ chúng tôi sẽ nghĩ đến
hạnh phúc toàn thế giới của nhân loại. Thế nhưng hồi ấy lẽ ra Chúa vẫn có
thể nhận lấy thanh kiếm của Cezar. Tại sao Chúa khước từ món quà cuối
cùng ấy? Nếu Chúa chấp nhận lời khuyên thứ ba của Quỷ pháp lực cao
cường thì Chúa đã thực hiện được tất cả những gì con người vẫn đi tìm ở
trần gian: một đấng để sùng phục, để trao phó lương tâm của mình và nhờ
đó mà rốt cuộc tất cả mọi người hợp nhất lại thành một tổ kiến hoà thuận
không gì phủ nhận được, bởi vì nhu cầu liên kết toàn thế giới là nỗi dằn vặt
thứ ba và cuối cùng của loài người. Bởi vì nhân loại, xét trong tổng thể, bao
giờ cũng có khuynh hướng tự tổ chức trên nền tảng toàn thế giới. Đã có
nhiều dân tộc vĩ đại viết nên pho sử vĩ đại, nhưng họ càng lên cao thì càng
bất hạnh, bởi vì họ có ý thức mạnh mẽ hơn các dân tộc khác về nhu cầu liên
kết toàn thế giới. Những nhà chinh phục vĩ đại như Timur và Thành Cát Tư
Hãn đã vút qua trên trái đất như cơn lốc khao khát chinh phục cả vũ trụ,
nhưng ngay cả những kẻ ấy, dù là không có ý thức, cũng biểu thị chính cái
