I
MÙI XÁC CHẾT
T
hi hài trưởng lão Zosima đã được chuẩn bị để mai táng theo nghi lễ đã
định. Khi các thầy tu và các nhà tu khổ hạnh từ trần, người ta không tắm rửa
thi hài, điều đó ai cũng biết. “Khi một thầy tu về với Chúa (trong cuốn sách
Lễ đồ sộ có nói), thầy tu được giao trách nhiệm khâm liệm dùng nước nóng
lau mình người chết, trước hết cầm miếng bọt biển vạch dấu chữ thập trên
trán, trên ngực, tay, chân và đầu gối người chết, chỉ thế thôi.” Cha Paissy
đích thân làm tất cả những việc ấy. Sau đó, Cha mặc cho trưởng lão bộ áo
thầy tu và bọc ngoài bằng tấm áo choàng lễ; theo quy định, tấm áo lễ bị rạch
ra một chút để bọc chéo hình chữ thập. Cha đội lên đầu trưởng lão chiếc mũ
phía sau gắn hình chữ thập tám nhánh. Mặt thì phủ tấm sa đen, mũ để lộ ra
ngoài. Người ta đặt vào tay trưởng lão bức ảnh tượng Đấng Cứu thế. Đến
sáng, thi hài khâm liệm như thế được nhập quan (quan tài đã làm sẵn từ lâu).
Người ta định quàn quan tài suốt ngày trong trai phòng (căn phòng lớn mà
trước đây trưởng lão vẫn tiếp các giáo đồ và khách thế tục). Bởi vì người
quá cố mang chức sắc ieroxkhimonac
nên các thầy tu và thầy tế lễ không
đọc Thánh thi mà đọc Phúc âm trong lễ tang. Ngay sau lễ cầu siêu, Cha Iosif
đọc kinh. Cha Paissy muốn sau đó đọc tiếp suốt ngày và suốt đêm, nhưng
lúc này Cha rất bận và rất lo ngại cùng với Cha bề trên tu xá, bởi vì trong số
giáo đồ của tu viện và những người thế tục ở khách xá của tu viện và từ
