trạng trốn tránh lưu đày. Ông có hoài bão nâng Trung Hoa lên ngang hàng
với các quốc gia khác. Tôn Dật Tiên quyết liệt chủ trương phải lật đổ nhà
Mãn Thanh. Ông có tài diễn thuyết lôi cuốn quần chúng nên được nhiều
thanh niên đi theo.
Năm 1894, Tống Giáo Nhân gặp Tôn Dật Tiên lần đầu tiên. Cả hai đều
thuộc Tam Hòa Hội. Hai người có nhiều điểm tương đồng: cùng nói thổ
ngữ miền nam Trung Hoa, cùng theo đạo Thiên Chúa, cùng được giáo dục
tại Hoa Kỳ, và cùng có nhiều tham vọng. Do đó hai người trở thành bằng
hữu chí thân một cách mau lẹ. Bất cứ khi nào đến Thượng Hải, Tôn Dật
Tiên cũng tới cư ngụ tại nhà Tống Giáo Nhân. Con cái nhà họ Tống coi
Tôn Dật Tiên như một người trong gia đình, một thứ cha chú. Đối với Tống
Giáo Nhân thì Tôn Dật Tiên tượng trưng cho một ngọn lửa tinh khiết của
những lý tưởng đã đem lại cho Tống Giáo Nhân một ý nghĩa cao đẹp cho
cuộc đời, ngoài những lúc tính toán làm giàu.
Công cuộc Phản Thanh Phục Minh của Tôn Dật Tiên cần phải được quảng
bá cho quần chúng, và phương tiện hữu hiệu nhất lúc đó là truyền đơn.
Không một nhà in nào dám in truyền đơn cho Tôn Dật Tiên, vì triều đình
nhà Thanh lúc nào cũng rình tìm và sẵn sàng dùng những biện pháp trừng
phạt đẫm máu cho cái tội bị gọi là "phản nghịch" này. Chỉ có nhà in của
Tống Giáo Nhân phải cáng đáng cái việc làm nguy hiểm ấy. Đó là một sự
hy sinh lớn lao của Tống Giáo Nhân cho công cuộc cách mạng, vì bất cứ
lúc nào gia đình Tống Giáo Nhân cũng có thể bị chính quyền nhà Thanh
bắt và hành quyết.
Theo đúng truyền thống gia đình Trung hoa, bà Tống ít khi quan tâm tới
hành động của Tôn Dật Tiên, người bạn thân của chồng bà. Bà cũng không
thắc mắc khi thấy chồng và Tôn Dật Tiên thức rất khuya bàn luận trong
phòng riêng. Bà không hề ngờ rằng cái đầu của Tôn Dật Tiên, một người có
bề ngoài hiền lành phúc hậu như thế, đã bị triều đình Mãn Thanh treo một
giá rất cao. Chồng bà may mắn thoát tên trong danh sách những tên "phản
