Ngày giờ cưới, hai bên phải coi cẩn thận, lựa ngày tốt, tránh ngày
tam nương, hoặc tuổi Thiên Cang, sát mạng v.v…
Thời xưa, lễ cưới được diễn ra rất trọng thể, nào là cô dâu đội nón
cụ quai tơ, mặc áo rộng xanh, chú rể khăn be cùng áo rộng xanh, có lọng
che, có rể phụ, những lễ vật đi cho đàng gái trong ngày cưới rước dâu, một
đôi đèn sáp, hai ché rượu, hai mâm trầu cau trà bánh, và một con heo sống
đỏ mũi, khiên đến trình diện cả hai họ, kế ông sui trai sui gái lên đèn cho cô
dâu chàng rể làm lễ lạy ông bà, cha mẹ cô bác đàng gái, rồi chọn giờ kiết
rước dâu.
Đàng trai cũng như đàng gái, thỉnh người đưa dâu, rước dâu, đều
chọn các vị cao niên có đức, đủ vợ đủ chồng và những thiếu nữ thật thà
chất phác, các thanh niên ưu tú phụ sự trong việc bưng mân, che lọng,
khiên đồ v.v… Thời xưa có nhiều đám cưới rước dâu đi bộ 5, 7 cây số.
Rước dâu về nhà đàng trai, tới ngày thứ ba, bên sui trai đi với dâu
con và một vài người thân quyến đến nhà sui gái làm lễ giở mâm trầu. Lễ
nầy đi theo một con heo quay, rượu trà, nếu giàu có, còn nghèo thì cặp vịt
đôi lít rượu trắng cũng xong, gọi là lễ phản bái, để cho đôi tân hôn động
phòng huê trúc trong đêm đó, người xưa rất kỹ về vấn đề nầy, cho việc hôn
nhơn là việc trọng đại trong đời người
. Với tinh thần hiếu cổ, cần nhắc lại
một đôi cổ tục của đồng bào miền Nam, chẳng riêng gì ở Bạc Liêu, thiết
tưởng đâu đâu cũng đều tôn trọng và áp dụng luật lệ ấy, để duy trì nền đạo
nghĩa của Thánh hiền.
Ngày nay tình thế đổi thay nhơn tâm ly tán, trai thì hư thân mất nết,
gái thì bán rẻ tiết trinh, luân thường đạo lý đảo ngược, tự do yêu đương kết
hôn, bất chấp câu môn đăng hộ đối, tam cang ngũ thường, tam tùng tứ đức,
cũng vì hai chữ văn minh, khinh thường sự cưới gả, giản dị hóa không còn
giữ được theo lề lối của người xưa.
