Cõi đời này có bao nhiêu người thì có bao nhiêu đạo. Mỗi nghề mỗi đạo
chớ hỏi tương lai, đồng đạo thì thân thiết, còn đạo bất đồng bất tương vi
mưu (2). Đời như sông dài, đò ngang nghìn chiếc, chỉ tự độ mình mới thật
sự là độ.
(2) Đây là một trong những câu nói của đức Khổng Tử, nó có nghĩa lý
tưởng (chí hướng) khác nhau thì không thể cùng ngồi bàn bạc với nhau
được.
***
Tư Đằng nói với Tần Phóng: “Cậu nói không sai, sau khi biết ăn đồng
loại là đại nghịch bất đạo, quả thật tôi cũng chẳng dễ chịu gì. Sau đó đúng
là tôi không làm chuyện như vậy nữa. Lúc trốn về phía Đông, tôi loan
truyền tin đồn nói là mình liên tục giết ba yêu quái, đó là vì để cho Khưu
Sơn sợ tôi. Ông ta không hiểu rõ thật sự tôi có bao nhiêu thực lực sẽ không
dám tùy tiện xuống tay với tôi. Nhưng những chuyện đã làm thì cũng làm
rồi, tôi lại không muốn lấy cái chết tạ tội. Nếu đã muốn sống thì tôi phải tự
tha thứ cho chính mình thôi. Dĩ nhiên người khác có thể không tha thứ cho
tôi, có thể tìm tôi báo thù, vậy thì cứ việc đến đây đi. Đánh thắng được tôi
thì lấy đầu tôi, đánh không lại tôi thì cút thật xa, đừng có lảng vảng trước
mặt tôi càng thêm chán ghét.”
“Chuyện Thẩm Ngân Đăng tôi không có gì khó xử. Không lấy được yêu
lực, sống với thân phận nửa yêu quái không bị người giết chết cũng sẽ chết
già giống như loài người. Từ lúc tôi biết cô ta là Xích Tán thì tôi đã quyết
định. Tôi và Thẩm Ngân Đăng chẳng ai là người tốt. Cô ta muốn tôi chết,
tôi lại muốn cô ta chết, dựa vào sức mình nguyện đánh cược, nguyện chịu
thua. Chuyện này rất giống với loài mây chúng tôi, vì tranh giành ánh nắng
và dưỡng khí khó tránh khỏi chuyện che đi những thân cành yếu ớt khác.
Loài người bọn cậu là dìu già, dắt trẻ, giúp đỡ kẻ yếu. Yêu quái chúng tôi là
vật đua trời lựa, kẻ thích ứng được thì tồn tại. Tất cả đều là đạo bất đồng thì
bất tương vi mưu thôi.”
Hóa ra là thế, cô vừa nói xong đã khiến những lo lắng trước kia của anh
trở thành buồn lo vô cớ và cũng chỉ là do anh cả nghĩ rồi. Có lẽ thật sự là
đạo bất đồng thôi.
