Cu Đạo không trả lời mà đưa tay vặn nhỏ chiếc đài đĩa. Giọng Khánh
Ly lại cất lên tưng bừng: Mẹ mong con mau bước về nhà, mẹ trông con lũ
con đường xa, ôi lũ con cùng cha, quên hận thù.
Rồi Đạo quay sang hỏi Minh Việt:
- Hôm qua anh uống ở đâu mà nhiều thế?
- Anh Tịnh đưa đến Cô Hồn quán.
- Quán đặc sản rắn của con mẹ Hoài chứ gì? Sao anh Tịnh lại chết mê
chết mệt con mụ chủ quán ấy nhỉ?
- Sao? Cô ấy rất đẹp và cư xử được đấy chứ?
- Xì, mụ ấy là vợ của thằng Tân Tây đen trước ở xóm chân cầu. Thằng
Tân là đại ca của bọn đầu gấu ở đất An Lạc này. Nhưng mấy năm trước Tân
Tây đen đánh nhau, phải vào tù và chết trong đó. Mụ Hoài cũng ghê gớm
chẳng khác gì chồng. Anh Tịnh là dân nghệ sĩ, vậy mà chẳng hiểu sao lại
chơi với hội đó và bây giờ thì cặp với mụ Hoài? Nói chung anh Tịnh khó
hiểu lắm.
Minh Việt không nói gì nữa, bật dậy vươn vai rồi ra ngoài hành lang
tập thể dục. Làm sao chú Đạo có thể hiểu được những người như Tịnh và
anh. Mặc dù chú là nhà báo, là người viết văn nhưng thế hệ của chú chưa
đủ thời gian để bám rễ sâu vào lịch sử của thị trấn từng được mang tên Nét
Mặt Buồn này. Ngay cả đến Tân Tây đen chú cũng đâu có hiểu rõ con
người đó. Cả thị trấn An Lạc có hai đứa con lai cùng thế hệ với Minh Việt.
Cả hai con người ấy đều là kết quả của những lần cưỡng hiếp giữa những
tên lính viễn chinh và những người đàn bà bất hạnh. Đứa con lai trắng là
Cói, còn đứa con lai đen là Tân. Cói đã chết thảm bên ụ súng phòng không
vào những năm bom đạn rải đầy mặt đất. Còn Tân, với màu da luôn gợi
nhắc đến sự trả thù thì sẽ phải sống làm sao giữa những người không biết
có được gọi là đồng bào của mình hay không? Minh Việt không có ý định
lý giải những gì xảy ra với cuộc đời của Tân Tây đen nhưng anh tin rằng
mọi sự đưa đẩy anh ta đến chỗ chết, dù là nơi tù ngục, thì cũng đều có lý do
của nó. Và dù lý do ấy có thế nào đi nữa thì đó vẫn là một số phận đáng
thương. Chẳng phải nó cũng rất giống số phận của anh đấy ư? Chẳng phải
