397
làm cái gì đó. Tranh đấu sẽ không ích gì vì nếu bạn bắt
đầu tranh đấu bạn sẽ quên nhìn vào chỏm mũi, nhận biết
về con mắt thứ ba, việc luân quang; bạn sẽ quên tất cả và
bạn sẽ bị lạc trong rừng ý nghĩ. Nếu bạn bắt đầu săn đuổi
ý nghĩ bạn bị lạc, nếu bạn cho phép chúng bạn bị lạc, nếu
bạn tranh đấu với chúng bạn bị lạc. Thế thì cái gì cần
được làm?
Và đây là bí mật. Phật cũng đã dùng cùng bí mật
này. Thực ra, bí mật này gần như là như nhau vì con
người là như nhau - ổ khoá là như nhau, chìa khoá phải là
như nhau. Đây là bí mật: Phật gọi nó là sammasati, ghi
nhớ đúng. Nhớ: ý nghĩ này đã tới, nhìn nơi nó tới - không
đối kháng, không biện minh, không kết án. Chỉ khách
quan như nhà khoa học có tính khách quan. Nhìn chỗ nó
tới, nó tới từ đâu, nó đi đâu? Nhìn việc đến của nó, nhìn
việc ở lại của nó, nhìn việc đi của nó. Và ý nghĩ là rất linh
động; chúng không ở lại lâu. Bạn đơn giản phải quan sát
việc nảy sinh của ý nghĩ này, việc ở lại của ý nghĩ này, và
việc đi của ý nghĩ này. Đừng cố tranh đấu, đừng cố đi
theo - chỉ là người quan sát im lặng - và bạn sẽ ngạc
nhiên: quan sát càng trở nên được lắng đọng, ý nghĩ càng
ít tới hơn. Khi quan sát là hoàn hảo, ý nghĩ biến mất, chỉ
có khe hở còn lại, khoảng hở còn lại.
Nhưng nhớ một điểm: tâm trí lại có thể giở thủ
đoạn.
Không cái gì được thu lấy bằng việc thúc đẩy suy
nghĩ thêm nữa.
Nhưng đừng cố xô đẩy suy nghĩ thêm nữa.
