462
thể được biến đổi. Không phải là người sai có thể biến đổi
được bạn đâu, nhưng nếu quyết định toàn bộ của bạn có
đó, quyết định toàn bộ của bạn làm biến đổi bạn. Điều đó
còn quan trọng hơn nhiều, bằng không bạn có thể ở cùng
với vị phật và chẳng cái gì sẽ xảy ra nếu bạn nửa vời, nếu
bạn bị phân chia. Bất kì loại phân chia nào - trong tương
lai, trong hiện tại, với mục đích và cuộc hành trình, cách
này cách nọ, thầy này thầy nọ - bất kì loại phân chia nào
cũng đều nguy hiểm. Thế thì năng lượng của bạn sẽ bị phí
hoài và bạn sẽ đổ trách nhiệm lên người khác.
Chẳng hạn, nếu không cái gì xảy ra để Ashoka ở
đây - và không cái gì sẽ xảy ra theo cách này - thế thì một
cách tự nhiên, anh ấy sẽ đi tới kết luận rằng anh ấy đã ở
chỗ sai. Anh ấy sẽ không thấy ra vấn đề rằng anh ấy đã là
một người bị phân chia, anh ấy sẽ chỉ thấy rằng anh ấy đã
bị ở vào chỗ sai, rằng “Chỗ này không dành cho mình.”
Nhưng dù bạn ở bất kì chỗ nào, nếu bạn bị phân chia,
điều này sẽ xảy ra lặp đi lặp lại.
Thu lấy dũng cảm đi. Tôi biết tâm trí muốn láu lỉnh.
Tâm trí nói, “Sao không giữ cả hai? Ai mà biết được? Giữ
cả hai phương án để mở. Nếu cái này không có tác dụng,
thì cái kia có thể có tác dụng.” Nhưng đây không phải là
cách cuộc sống vận hành. Bạn muốn có cái bánh và ăn nó
nữa. Điều đó là không thể được.
Lữ tử nói, “...và không tìm kiếm thành công,” bởi vì
ngay cả điều đó sẽ trở thành sự phân chia. Hoàn toàn ở
đây bây giờ đi, không phân chia: “...thế thì thành công sẽ
tự nó tới.” Và khi thành công tự nó tới, nó có cái đẹp vô
cùng. Bạn không cần kéo lê nó, nó mở như hoa; bạn
không cần cưỡng bức mở hoa. Và nếu bạn mở hoa một
cách cưỡng bức bạn sẽ giết chết nó. Điều đó sẽ không
đúng. Và bạn sẽ mở nó trước thời điểm đúng của nó, và
có thể không có hương thơm, vì hoa phải đợi tới đúng
