96
swamis và nhiều nhà huyền môn Hindu, nhưng không ai
có thể thoả mãn cho ông ấy. Tại sao? - bởi vì mọi điều họ
nói không là gì ngoài việc lặp lại kinh sách mà ông ấy đã
nghiên cứu. Không một lời nào là của riêng họ. Thất
vọng, ông ấy quay lại - trở lại Nga, tới Petrograd nơi ông
ấy vẫn sống. Ở Petrograd, trong một quán cà phê, ông ấy
đã gặp Gurdjieff. Và ngay cuộc gặp gỡ đầu tiên, và cái
nhìn của thầy vào ông ấy... và khải lộ: “Đây là người
mình đã từng tìm kiếm. Đây là thành phố mình đã sống cả
đời mình, và đây là quán cà phê mình đã từng tới trong
nhiều năm, và người này đang ngồi ở đây trong quán cà
phê này! Và mình đã từng tìm người đó ở Ceylon, ở
Nepal, ở Kashmir, ở nhiều chỗ xa xăm.”
Điều đầu tiên mà Gurdjieff nói với Ouspensky là,
“Chừng nào ông còn chưa hiện hữu, ông không thể biết
được một điều nào. Chừng nào ông còn chưa hiện hữu,
ông không thể làm một điều nào.”
Và điều ngược đời là ở chỗ bạn chỉ hiện hữu khi bạn
đã biến mất, khi từ 'tôi' không còn liên quan. Những lời
kinh này là chìa khoá để tạo ra trạng thái đó của hương vị
phật tính - khi bạn chỉ là nhận biết và không ai cả, đầy
ánh sáng nhưng hoàn toàn trống rỗng.
Kinh:
Thầy Lữ Tử nói:
Có nhiều loại kinh nghiệm xác nhận.
Một kinh nghiệm xác nhận nghĩa là bạn đang đi tới
gần nhà hơn. Người ta phải hiểu, người ta phải nhận biết
về kinh nghiệm xác nhận, bởi vì điều đó cho lòng dũng
