150
tới Thượng đế. Khi bạn được kết thúc với mọi thứ khác,
khi bạn đã thấy mọi thứ và bạn đã tìm ra rằng bạn không
được thoả mãn, bạn bắt đầu tìm Thượng đế.
Người nghèo không có ý tưởng về Thượng đế.
Thượng đế của người đó không là gì ngoài sự hỗ trợ:
người đó bám lấy, dựa vào ý tưởng về Thượng đế.
Điều này xảy ra mọi ngày: khi một người nghèo tới
tôi, người đó chưa bao giờ tới với vấn đề có tính tôn giáo.
Người đó nói, “Vợ tôi ốm. Osho ơi, thầy có thể ban ân
huệ cho cô ấy được không? Con trai tôi chưa kiếm được
việc làm. Thầy có thể giúp được không?” Bây giờ những
điều này chẳng có liên quan gì với tôn giáo chút nào.
Nhưng người đó không bao giờ tới với vấn đề về thiền
hay yêu; những điều đó không phải là vấn đề của người
đó chút nào. Vấn đề của người đó là bánh mì, chỗ ở.
Cuộc sống đang tới trạng thái mà người đó cố gắng để tồn
tại bằng cách nào đó. Khi một người sắp chết đuối trong
sông, người đó có hỏi “Thiền là gì?” hay “Yêu là gì?”
không? Người đó muốn được giúp đỡ để thoát ra khỏi
tình huống của mình trước. Người đó sắp chết đuối, cuộc
sống sắp biến mất - ai bận tâm về thiền?
Người đói không thể quan tâm tới thiền được.
Nhưng Gandhi nghĩ rằng nghèo có cái gì đó tâm linh
trong nó. Điều đó là xấu. Nó là điều phi tâm linh nhất trên
thế giới, vì nó là cội nguồn của mọi tội ác và tội lỗi.
Tôi đã nghe....
Có những tường trình của những người nói đã thấy
hồn của Diogenes hiển hiện và đi qua các phố của nhiều
thủ đô trên thế giới. Người Hi lạp uyên bác này lần đầu
