19
Bây giờ đây là nghĩa của tính chất sannyas thực:
người chết.
Và người này nói, “Làm sao ông có thể giết được
người chết? Điều đó sẽ hoàn toàn vô nghĩa. Làm sao ông
có thể giết được người chết? Người chết là chết rồi, người
đó không thể chết thêm nữa được - mọi thứ đã kết thúc
rồi. Ông đã tới muộn chút ít: ta không tồn tại nữa. Được,
ông có thể chặt cái đầu này - ông sẽ thấy cái đầu lăn trên
cát, ta cũng quan sát cái đầu lăn trên cát. Ta là người quan
sát, nhân chứng.”
Đây là nghĩa của “cây khô trước vách đá.”
Alexander là vách đá, và sannyasin này là cây khô. Vách
đá có thể làm gì với cây khô? Cây khô đã chết rồi, qua
rồi. Vách đá không thể phá huỷ được cây khô. Cây khô sẽ
không sợ vách đá.
Vẫn có nhiều khả năng trước khi điều này có thể
xảy ra cho bạn:
… nhiều khả năng của lỗi mà ta muốn đưa tới sự
chú ý đặc biệt của ông. Những hoàn cảnh này được
thừa nhận chỉ khi chúng đã được kinh nghiệm một
cách cá nhân.
Nhớ tất cả những điều này rằng Thầy Lữ Tử đang
nói cho bạn trong thông điệp có giá trị mênh mông của
ông ấy - đây là một trong những bản luận vĩ đại nhất cho
người tìm kiếm. Ông ấy đang nói những điều này vì ông
ấy đã kinh nghiệm những điều này trên cuộc hành trình
riêng của ông ấy, ông ấy đã bắt gặp nững lỗi này và ông
ấy muốn làm sáng tỏ cho các đệ tử của ông ấy để cho họ
