lại giao ước cũng không còn nữa, cô gái tuân thủ giao ước đành phải một mình
chịu đựng đau khổ, sống cảnh phòng không chiếc bóng trong suốt quãng đời còn
lại.
Vì vậy, câu chuyện đã không hề tiếc thương khi để sự trừng phạt giáng xuống hai
đứa con vô tội. Ớ điểm này, những đứa trẻ chỉ là hình ảnh tượng trưng cho hậu
quả tồi tệ nhất của hành vi bội ước (người Do Thái xem trọng con trai nối dòng, có
thể sánh ngang với quan niệm thừa tự mà người Trung Quốc vẫn luôn đề xướng
“bất hiếu có ba điều lởn, không con nối dõi là điều bất hiếu nhất”. Đó cũng là
nguyên nhân vì sao câu chuyện không xem người vợ cưới được là thành quả đáng
giá nhất trong hành động bội ước của người thanh niên). Đó chính là ý nghĩa nội
tại được rút ra từ hành vi bội ước trong câu chuyện, biến bội ước thành một hành
vi thuần túy vô vị, thậm chí là một hành vi tự chuốc khổ cho mình. Người bội ước
trong câu chuyện đã hai lần có được hạnh phúc, nhưng cuối cùng lại phải chịu đọa
đày đau khổ bên trong “hạnh phúc” đó.
Qua ý nghĩa then chốt của câu chuyện, chúng ta có thể nói đây mới chính là liệu
pháp chữa trị hữu hiệu nhất cho “căn bệnh bội ước”.
Trong hiện thực cuộc sống, biện pháp mà người Do Thái áp dụng cho những kẻ vi
phạm giao ước là trục xuất người đó ra khỏi cộng đoàn. Trên thương trường, một
người Do Thái bị cả cộng đồng bài xích sẽ rất khó để tiếp tục sinh tồn (sinh tồn
bằng con đường làm ăn buôn bán).
Nếu đối phương không phải là một người Do Thái, họ sẽ không ngần ngại tố cáo
anh ta ra trước tòa án, yêu cầu cưỡng chế chấp hành hợp đồng, hoặc bắt buộc đối
phương phải đền bù tổn thất. Bên cạnh đó, cộng đồng Do Thái còn báo cho nhau,
tuyệt đối không bao giờ làm ăn buôn bán với người thất tín kia nữa. Nên hiểu
rằng, mậu dịch quốc tế là lĩnh vực nằm trong tay của người Do Thái. Như thế, một
khi bị người Do Thái bài xích, thì ngày bạn bị đẩy văng ra khỏi “thị trường giao
dịch thế giới” cũng sẽ không còn xa nữa.
Thực tế đã chứng minh, trí tuệ kinh doanh của người Do Thái không chỉ tương
Công ty Trí Tuệ Media - www.trituemedia.vn
