này. Ta hôm nay trước tiên nói với cháu một lần.” Mão0Quang từ phía
trước cửa sổ đi tới, ngồi vào cái ghế bên cạnh Vinh Tuệ Khanh.
“Trước tiên cho cháu xem cái này.” Mão Quang nói, hai cánh tay
thành hình chữ nhân đặt ở chỗ thức hải, nhắm mắt lại, linh lực dâng lên lấy
ra một vài ký ức ẩn sâu từ thức hải kéo đến giữa phòng.
Một đám mây mù phiêu miểu hiện ra hợp thành một bức bình phong
màu xám.
Phía trên bức bình phong chầm chậm hiện ra từng bức tranh.
Vì giữ bí mật, Mão Quang ở trong kết giới truyền âm với Vinh Tuệ
Khanh, kể lại từng hình ảnh trên bình phong.
“Truyền thuyết kể rằng sự khởi đầu của trời đất là một mớ hỗn độn.
Thời điểm hỗn độn sơ khai, trời và đất không có giới hạn, mênh mông
hoang5dại, vô tri vô thức. Trải qua hàng trăm triệu năm, giữa trời và đất
sinh ra một cây Hỗn Độn Thanh Liên. Thanh Liên có năm mảnh lá cây, hai
mươi bốn cánh hoa, cuối cùng kết thành một hạt sen. Qua hàng trăm triệu
năm, hạt sen đã trưởng thành và tách ra, và vị thần đầu tiên Bàn Cổ ra đời.
Bàn Cổ lúc ra đời tay cầm Khai Thiên Phủ xẻ ra trời đất, từ đó sinh sôi
ngàn vạn sinh cơ, thành chí thượng ‘Hư vô’.”
“Bàn Cổ khai thiên lập địa là công tích vĩ đại biết bao. Nhưng Khai
Thiên Phủ mà ngài cầm bởi vì không chịu nổi lực cản quá lớn khi khai
thiên lập địa nên rơi khỏi tay ngài xuống Nhân giới. Vừa đến Nhân giới.
Khai Thiên Phủ4bị nhân khí ô nhiễm, thân búa hóa thành Thái Cực Đồ và
Bàn Cổ Phiên, lưỡi búa hóa thành Tru Thần Kiếm, cán búa thì hóa thành
Hỗn Độn Chung. Thái Cực Đồ, Bàn Cổ Phiên, Tru Thần Kiếm cùng Hỗn
Độn Chung, bốn loại bảo vật này cùng gọi là bốn tiên thiên chí bảo, hơn
hẳn tất cả pháp bảo, linh bảo và tiên bảo, là căn nguyên trọng yếu dẫn đến
sự hỗn loạn của thời đại Thái Cổ.”
