Địa ngục bị chia thành hai phần - để tôi nói cho bạn chân lí! Một
phần là chỗ các thánh nhân sống, phần kia là chỗ các tội nhân sống.
Tội nhân sống cuộc sống kém thoải mái hơn - bạn có thể gọi nó là
nhà tù hạng ba. Ở Ấn Độ người ta thường dùng việc phân giai cấp
trong thời Raj nước Anh: giai cấp hạng ba dành cho những tội phạm
và giai cấp hạng nhất dành cho những người lãnh đạo chính trị -
dành cho Mahatma Gandhi và Pundit Jawaharlal Nehru, vân vân.
Cũng giống điều đó, trong địa ngục có hai phân chia: một phân chia
dành cho tội nhân, phân chia kia dành cho thánh nhân.
Thánh nhân được cung cấp với chút ít thoải mái. Họ đã khổ quá
nhiều trong việc sống thánh thiện, do đó họ phải được đền bù. Tội
nhân đã tận hưởng quá nhiều, do đó chút ít khổ sẽ mang tới cân
bằng, nhưng không có mấy khác biệt. Bất kì chỗ nào bạn chọn, bạn
đều trong sự lệ thuộc.
Thiền dạy nhận biết vô chọn lựa: không cái này không cái kia, neti
neti. Nó dạy bạn phủ định tuyệt đối. Và đó là nghĩa của toạ thiền:
không làm gì, không hát bài hát của bộ phim, không nói lời cầu
nguyện, không làm gì cả.
Khoảnh khắc bạn làm cái gì đó, tâm trí trở nên mạnh, vì tâm trí là
người làm. Và khoảnh khắc bạn là người làm, bản ngã quay lại. Bản
ngã là người làm. Khi bạn ở trong trạng thái vô làm, tâm trí phải
dừng lại, bản ngã phải biến mất.
Vô làm là cái chết của tâm trí và bản ngã: đó là nghĩa của ngồi thiền.
Yoka nói:
Bằng ngồi thiền chúng ta trực tiếp thu được chân lí tối thượng.
Và không có nhu cầu chờ đợi, không có nhu cầu trưởng thành dần
dần; người ta có thể biết trực tiếp chân lí. Không cái gì khác được
cần; người ta có thể biết chân lí tối thượng ngay lập tức. Nó là bước
nhảy lượng tử từ tâm trí sang vô trí.
Học nghệ thuật chỉ ngồi im lặng, không làm gì... và xuân tới và cỏ tự
nó mọc lên.
Thiền là phương pháp của chứng ngộ bất thần, không phải chứng
ngộ dần dần. Không có vấn đề về chứng ngộ dần dần, không có vấn
đề về mức độ. Hoặc bạn có nó hoặc bạn không có nó. Và Thiền nói:
Lấy cú nhảy, dũng cảm lên, và có nó trong tính toàn bộ của nó. Và
