BƯỚC TRONG THIỀN, NGỒI TRONG THIỀN - Trang 148

quan niệm được rằng đứa con trai ông thợ mộc, người đã bị đóng
đinh theo cách bẽ mặt thế, cùng với kẻ cắp ở mỗi bên, chỉ giống như

kẻ tội phạm bình thường, đã có tác động lên lịch sử tới mức lịch sử
sẽ được phân chia theo tên ông ấy, rằng tên ông ấy sẽ trở thành

đường ranh giới: "BC- Trước Christ" và "AC- Sau Christ"? Ai đã
quan niệm được điều đó? Điều đó chắc đã là không thể được.
Bạn không thể quan niệm được ngay bây giờ điều đang xảy ra,

nhưng tôi có thể thấy. Mọi điều này là những tin tức tốt lành. Đừng lo
nghĩ, Pradeepo. Cứ tiếp tục theo cách của bạn đi, liên tục sống trong

tính như vậy của bạn, liên tục sống trong thiền của bạn, trong lễ hội
của bạn. Đó là thông điệp duy nhất mà tôi đã trao cho bạn: Mở hội
cuộc sống, hân hoan trong cuộc sống. Đừng bận tâm về điều người

khác nói; đó là việc của họ.
Câu hỏi thứ ba
Osho ơi,

Đôi khi tôi không biết liệu tôi là ngu hay chỉ điên. Khác biệt gì giữa

ngu và điên?
Prem Raquibo,

Bạn không thể ngu được vì người ngu không thể hỏi được những

câu hỏi như vậy. Người ngu không thể hỏi được bất kì câu hỏi nào
chút nào. Người ngu không có tò mò, không có truy hỏi. Người đó

không sống, người đó sống thực vật.
Câu hỏi này nảy sinh trong bạn, "Khác biệt gì giữa ngu và điên?" chỉ
ra dấu hiệu rõ ràng của thông minh.
Và chắc chắn bạn không điên nữa vì người điên không bao giờ nghĩ
rằng người đó điên. Đó là một trong nhưng phẩm chất cốt lõi của

điên, rằng người điên không bao giờ nghĩ rằng người đó điên; người
đó nghĩ toàn thế giới là điên ngoại trừ người đó. Khoảnh khắc người

điên bắt đầu truy hỏi, đặt câu hỏi, "Tôi có điên không?" đó là dấu
hiệu tốt. Điều đó chỉ ra rằng sự lành mạnh nào đó đang xảy ra, rằng

người đó đang quay lại với ý thức của người đó. Biết rằng "tôi điên"
là được tự do khỏi sự điên.
Bạn có thể đi tới bất kì nhà thương điên nào; họ không nghĩ rằng họ

điên.