nói điều đó tôi nó điều đó qua kinh nghiệm riêng của tôi.
Nhưng nó đã là đẹp theo cách nào đó. Nó đã không tạo ra kết quả
trong việc cho tôi chân lí - nó không thể trao chân lí cho bất kì người
nào - nhưng theo cách gián tiếp nó đã dọn sạch nền, nó đã chuẩn bị
nền. Nó đã không giúp tôi nhận ra bản thân tôi, nhưng nó đã giúp tôi
trao đổi về bất kì cái gì tôi đã nhận ra.
Tôi có thể trao đổi với bạn rất dễ dàng, không có vấn đề gì. Bạn có
thể hỏi mọi loại câu hỏi, bạn có thể hỏi, bạn có thể hoài nghi, bởi vì
tôi biết rằng tất cả những câu hỏi và hoài nghi này có thể bị dẹp đi,
chúng có thể bị phá huỷ. Và điều tốt là bạn nên hỏi vì thế thì tôi có
thể phá huỷ câu hỏi của bạn. Một khi mọi câu hỏi của bạn đều bị phá
huỷ, câu trả lời nảy sinh trong con người riêng của bạn. Trong cái
trống rỗng hoàn toàn đó, cái gì đó trào lên; nó đã có đó.
Tôi không thiên về đè nén hoài nghi bằng việc tin. Bạn không ở đây
để tin vào tôi, bạn ở đây để đem ra mọi cái không tin của bạn. Hoài
nghi của bạn, câu hỏi của bạn, mọi thứ đều được kính trọng, đón
chào, để cho chúng có thể được lấy ra khỏi bạn. Dần dần, dần dần
im lặng, trạng thái không biết nảy sinh. Và trạng thái không biết này
là trạng thái của trí huệ, là trạng thái của chứng ngộ.
Câu hỏi thứ hai
Osho ơi,
Tôi thuộc vào một nghề pháp luật và có tâm trí rất pháp luật. Tôi
cũng có thể trở thành sannyasin chứ?
Devakar,
Tính chất sannyas không đặt điều kiện nào lên bạn. Mọi người đều
được đón chào - tội nhân và thánh nhân, chuyên gia pháp luật,
những người phá luật, người đức hạnh, kẻ tội phạm - tất cả đều
được đón chào. Tính chất sannyas không tạo ra tiền điều kiện, mặc
dầu nó sẽ là hơi khó cho bạn. Nhưng đó là vấn đề của bạn, không
phải vấn đề của tôi. Nếu bạn thuộc vào nghề pháp luật và có tâm trí
rất pháp luật thế thì nó sẽ là hơi khó hơn cho bạn. Vậy thì sao?
Chấp nhận nó như một thách thức đi! Để nó là khó đi! Thực ra, nó
càng khó, nó càng thách thức, nó sẽ càng thú vị hơn, mê say hơn,
nó sẽ càng hấp dẫn hơn. Khi cái gì đó là rất đơn giản, ai muốn làm
