ha mét giáo đơn giản là phi logic, nó là lố bịch. Làm sao thầy có thể
là người truy hỏi thực nếu thầy đã chấp nhận giáo điều nào đó, tín
điều nào đó? Nếu thầy bắt đầu từ giả định tiên thiên, nếu thầy bắt
đầu từ niềm tin, thầy không bao giờ có thể đạt tới được chân lí. Triết
học thực bắt đầu trong trạng thái không biết. Và đó là cái đẹp của
hoài nghi: nó phá huỷ mọi niềm tin."
Ông ấy bị sững lại một chốc, cảm thấy gần như câm, nhưng ông ấy
phải cho tôi chín mươi chín điểm trên một trăm điểm. Tôi hỏi ông ấy,
"Cái gì xảy ra với một điểm cuối cùng?"
Ông ấy nói, "Đây là cái gì đó! Trong cả đời tôi, tôi chưa bao giờ cho
bất kì người nào chín mươi chín điểm trên một trăm điểm, và em
đang hỏi tôi, 'Cái gì xảy ra với một điểm cuối cùng?'"
Tôi nói, "Vâng! Vì thầy đang cho em chín mươi chín điểm em có mọi
quyền để hỏi tại sao thầy keo thế. Chỉ mỗi một điểm! Thầy làm nó
thành một trăm đi - ít nhất thì cũng hào phóng lấy một lần!"
Ông ấy phải làm nó thành một trăm.
Toàn thể cách tiếp cận của tôi đã là cách tiếp cận khác toàn bộ với
cách tiếp cận của Ramakrishna và Gurdjieff. Tôi đã đạt tới qua hoài
nghi, tôi đã đạt tới qua nghi ngại sâu sắc. Tôi đã đạt tới không qua
niềm tin mà qua phủ nhận mọi niềm tin và không tin nữa, vì không
tin chính là tin dưới dạng phủ định.
Một khoảnh khắc tới trong đời tôi khi mọi niềm tin và mọi sự không
tin biến mất và tôi bị bỏ lại hoàn toàn trống rỗng. Trong trống rỗng đó
bùng nổ xảy ra. Do đó nó không khó thế với tôi, cho nên tôi có thể
tranh cãi dễ dàng. Tôi thậm chí có thể tranh cãi chống lại luận cứ; đó
là điều tôi đang liên tục làm. Tôi có thể tranh cãi chống lại trí tuệ vì
tôi biết cách dùng trí tuệ.
Ramakrishna chưa bao giờ dùng trí tuệ của ông ấy; ông ấy đã bắt
đầu từ tim. Và cùng điều này là trường hợp với Gurdjieff. Phật có thể
dùng trí tuệ vì ông ấy là con vua, được giáo dục tốt, có văn hoá tốt.
Mọi triết gia lớn của đất nước đã được mời tới dạy cho ông ấy; ông
ấy biết cách tiếp cận trí tuệ là gì. Và thế rồi ông ấy đã trở nên chán
với nó.
Cùng điều này đã xảy ra với tôi. Tôi biết cái gì có thể được đạt tới
qua nỗ lực trí tuệ: chẳng cái gì có thể được đạt tới qua nó. Khi tôi
