đừng bị xúc phạm bởi anh ta; đó là cách thức của anh ta. Nhưng
anh ta có tiềm năng lớn."
Chỉ một điều ông ấy không thể kiểm soát được, đó là cái gì đó phải
được quyết định bởi bản thân ông hiệu phó: kiểm tra miệng, và đó là
điều cuối cùng. Và ông giáo sư này đã mời một giáo sư Mô ha mét
giáo từ Đại học Aligarh, trưởng khoa triết ở đó, một người Mô ha
mét giáo rất cuồng tín. Giáo sư của tôi rất lo nghĩ. Ông ấy nói đi nói
lại với tôi, "Đừng tranh cãi với người này. Ngay chỗ đầu tiên, ông ấy
là người Mô ha mét giáo - người Mô ha mét giáo không biết tranh
luận là gì. Ông ấy rất cuồng tín; nếu ông ấy không thể tranh cãi
được với em, ông ấy sẽ trả thù. Và thầy biết ông ấy không cãi được
- thầy biết ông ấy, thầy biết em. Nhưng em vẫn còn giữ yên tĩnh đi vì
đây là điều cuối cùng. Đừng phá huỷ toàn thể nỗ lực mà thầy đã làm
cho em." Ông ấy nói với tôi, "Đấy không phải là kì thi của em, cứ
dường như thầy đang bị đi thi!"
Tôi nói, "Em sẽ xem."
Và câu hỏi đầu tiên ông giáo sư Mô ha mét giáo đã hỏi là: "Khác biệt
gì giữa triết học Ấn Độ và triết học phương Tây?"
Tôi nói, "Đây là cái gì đó ngu xuẩn. Chính ý tưởng này! Điều này là
vô nghĩa. Triết học là triết học. Làm sao triết học có thể có tính Ấn
Độ được? Và làm sao triết học có tính phương Đông hay phương
Tây? Nếu khoa học không có tính phương Đông và khoa học không
có tính phương Tây, thế thì tại sao triết học có? Triết học là cuộc truy
tìm chân lí. Làm sao cuộc truy tìm có thể có tính phương Đông hay
phương Tây? Cuộc truy tìm là cùng một điều!"
Ông giáo sư của tôi kéo chân tôi dưới gầm bàn. Tôi nói, "Thưa thầy,
xin thầy dừng lại! Đừng kéo chân em! Quên mọi chuyện về thi cử đi
- bây giờ điều này phải được quyết định! "
Ông giáo sư Mô ha mét giáo đâm ra lúng túng. Cái gì đang diễn ra
đây? Ông ấy nói, "Có chuyện gì vậy?"
Tôi nói, "Thầy ấy kéo chân em. Thầy ấy bảo em rằng thầy là người
Mô ha mét giáo - và là người Mô ha mét giáo cuồng tín. Và thầy ấy
nói rằng nếu thầy không thể tranh cãi được em thầy sẽ trả thù! Cho
nên thầy làm bất kì cái gì thầy muốn đi, nhưng em phải nói điều em
cảm thấy. Em không tin vào mọi phân biệt này. Thực ra, với em
chính ý tưởng về ai đó vừa là triết gia và vậy mà cũng là người Mô
