- 195 -
Đại Đường Tây Vực Ký
Lúc ấy Vua Tỳ Xá Ly nghe vua Tần Bà Sa La vào nơi rừng lạnh đoạn
chỉnh trang binh lính muốn đánh úp. Những người hầu cận nghe tin
nầy liền xây thành ấp. Thành xây cho tiên vương nên gọi là Vương Xá
Thành. Các quan chức và thứ dân hoặc ở lại, hoặc chuyển nhà cửa đến
thành mới của Vua A Xà Thế kiến trúc. Sau khi Vua lên ngôi dời đô đến
đây. Mãi cho đến thời Vua A Dục mới dời đô về thành Ba Thác Ly, còn
Vương Xá thành dành cho người Bà La Môn. Cho nên trong thành nầy
bây giờ không có phàm dân mà toàn là người Bà La Môn chưa tới 1000
gia đình.
Phía tây nam cung thành có hai Già Lam nhỏ, chư tăng các nước đến
ở lại đây. Đây là nơi đức Phật ngày xưa thuyết pháp hằng ngày, tiếp
đó phía tây bắc có một Bảo Tháp. Đó là nơi sinh trưởng của Trưởng giả
Châu Đệ Sắc Già, Thụ Đề Già.
Bên ngoài cửa phía nam của thành, phía bên trái của đường đi có một
Bảo Tháp. Đây là nơi Như Lai thuyết pháp để độ cho La Hầu La. Từ phía
bắc nầy đi hơn 30 dặm, đến Na Lan Đà Tăng Già Lam. (Thí Vô Yểm).
Nghe các bậc kỳ lão nói lại rằng:
Ở phía nam của Già Lam nầy, có một cái ao nằm giữa vườn xoài.
Trong đó có con rồng có tên là Na Lan Đà, bên cạnh đó có xây một ngôi
chùa, lấy tên của rồng mà đặt tên chùa. Khi đức Như Lai còn tu Bồ Tát
hạnh làm một đại quốc vương đã thành lập thủ đô ở đây. Vì thương
chúng sanh mà cho họ niềm vui. Với cái đức tốt đẹp đó người ta gọi
là Thí Vô Yểm, (cho mà không ngại). Do lý do nầy mà tên chùa được
gọi như vậy. Nguyên đây là một vườn Xoài có năm trăm người thương
nhân, dùng mười ức tiền vàng để mua cúng Phật. Phật ở xứ nầy thuyết
pháp ba tháng. Các thương nhân đều chứng Thánh quả. Phật nhập Niết
Bàn chẳng bao lâu, tiên vương của nước nầy là Lạc Ca La A Dật Đa (Đế
Nhựt) kính trọng Phật thừa tôn sùng Tam Bảo, nên cúng đất nầy để xây
Già Lam. Việc nầy làm cho con rồng bị thương, lủng thân. Lúc ấy ngoại
đạo Ni Kiền Tử thấy vậy nói rằng:
- Đây là một thắng địa muốn kiến lập Già Lam tất nhiên là hưng
thạnh. Vì năm nước Ấn Độ mà làm tiêu bìểu cho ngàn năm hưng thạnh
và những kẻ đến sau dễ thành đạt. Nhưng sẽ có nhiều máu huyết làm
tổn thương thân con rồng. Kẻ học ở đó dễ đạt được học nghiệp nhưng
sau nầy bị mửa máu. Sau đó Vua Phật Đà Cúc Đa, (Giác Hộ) kế tục
truyền thống ấy để tôn thừa Phật Nghiệp. Tiếp theo nơi nầy ở phía Nam
kiến tạo một Già Lam. Sau đó Vua Đản Tha Yết Đà Cúc Đa ( Như Lai) tu
bổ lại. Tiếp đến phía đông lại kiến lập một Già Lam sau khi Vua Bà La
A Dật Đa (Ấu Nhựt) tức vị. Kế tiếp đó ở phía đông bắc lại kiến lập một
Già Lam. Sau khi làm xong liền tổ chức Pháp Hội và tổ chức lễ nghi cũng
