coi như mộ lự lượg giả nào đ. Thậ ra, mỗ nghiệ đàn riêng lẻ- trong chừg mự đy
là vấ đ? lợ ích đ?c thù củ nó - cũg có sựmong muố nhưvậ đ?i vớ cơcấ quan chứ,
nhưg nó mong muố duy trì cơcấ quan chứ vớ tưcách là mộ lự lượg chốg lạ nhữg
nghiệ đàn khác, chốg lạ lợ ích đ?c thù củ kẻkhác. Vì vậ, cơcấ quan chứ vớ tính
cách là nghiệ đàn hoàn hả, đng chiế thắg nghiệ đàn coi là bộmáy quan liêu
không hoàn hả. Nó hạthấ nghiệ đàn xuốg mứ cái vẻbềngoài đ?n giả, hoặ muố
hạthấ nghiệ đàn tớ mứ đ, nhưg nó mong muố cho cái vẻbềngoài này tồ tạ và
mong muố cho cái vẻbềngoài đ tin chắ vào sựtồ tạ củ chính mình. Nghiệ đàn là
mư toan củ xã hộ công dân muố trởthành nhà nư?c, còn cơcấ quan chứ là nhà
nư?c đ thự sựlàm cho mình trởthành xã hộ công dân.
"Chủnghĩ hình thứ nhà nư?c", thểhiệ trong cơcấ quan chứ, là "nhà nư?c coi
như chủnghĩ hình thứ", và Hê-ghen đ mô tảcơcấ quan chứ nhưlà cái chủnghĩ hình
thứ ấ. Vì "chủnghĩ hình thứ nhà nư?c" tựtổchứ mình thành lự lượg hiệ thự và
tựlàm cho mình trởthành nộ dung vậ chấ củ chính mình, cho nên rõ ràng rằg
"cơcấ quan chứ" là sựkế hợ củ nhữg ả giác thự tiễ, hoặ nó là "ả giác củ nhà nư?
c"; tinh thầ quan chứ hoàn toàn là tinh thầ củ dòng Tên, tinh thầ củ thầ họ. Quan
chứ là tín đ? dòng Tên củ nhà nư?c và nhữg nhà thầ họ củ nhà nư?c. Cơcấ quan
chứ là la république prêtre
1*
.
Vì theo bả chấ củ nó, cơcấ quan chứ là "nhà nư?c coi là chủnghĩ hình thứ",
cho nên, theo mụ đch củ nó, nó cũg là như thế Như vậ, mụ đch thự sựcủ nhà nư?
c, đ?i vớ cơcấ quan chứ, là mụ đch chốg nhà nư?c. Tinh thầ quan chứ là "tinh thầ
hình thứ củ nhà nư?c". Vì vậ, cơcấ quan chứ biế "tinh thầ hình thứ củ nhà nư?c",
hay sựvô tinh thầ thự sự củ nhà nư?c, thành mệh lệh tuyệ đ?i. Cơcấ quan chứ
tựcoi mình là mụ đch cuố cùng củ nhà nư?c. Vì cơcấ quan chứ biế nhữg mụ đch
"hình thứ" củ mình thành nộ dung củ mình, cho nên bấ kỳởđu nó cũg xung đ?t vớ
nhữg mụ đch "hiệ thự". Vì thế nó buộ phả coi hình thứ là nộ dung và coi nộ dung
là hình thứ. Nhữg nhiệ vụcủ nhà nư?c biế thành nhữg nhiệ vụcủ bàn giấ, hay
nhữg nhiệ vụcủ bàn giấ biế thành nhữg nhiệ vụcủ nhà nư?c. Cơcấ quan chứ là
mộ cái vòng mà không ai có thểnhả ra ngoài đ?ợ. Thang bự củ nó là thang bự củ
sựhiể biế. Bự trên trao cho các bự bên dư?i tấ cảnhữg gì dính dáng đ?n nhữg tri
thứ vềnhữg vấ đ? chi tiế; còn nhữg bự dư?i thì tin bự trên trong tấ cảnhữg gì liên
quan đ?n nhữg tri thứ vềcái phổbiế, và vì thế họđ?a nhau vào con đ?ờg lầ lạ.
