chỉbiể hiệ trong hoạ đ?ng, mà nộ dung hoạ đ?ng thì nó lạ nhậ đ?ợ từbên ngoài;
bở vậ, chỉthông qua sựhình thành nộ dung này và sựgiớ hạ nộ dung này, nó mớ
có thểchứg minh sựtồ tạ củ nó. Đ?i vớ quan chứ, thếgiớ chẳg qua chỉlà đ?i tư?ng
hoạ đ?ng củ y.
Nế như Hê-ghen gọ quyề hành chính là mặ khách quan củ chủquyề vố có củ
nhà vua, thì đề này là đng theo ý nghĩ giốg như nhà thờThiên chúa giáo là sựtồ tạ
hiệ có hiệ thự củ chủquyề củ cái nhấ vịtam thểthầ thánh, củ nộ dung và tinh thầ
củ nó. Trong cơcấ quan chứ, sựđ?ng nhấ giữ lợ ích nhà nư?c vớ mụ đch riêng
tưđ?c thù đ?ợ biể hiệ dư?i hình thứ là: lợ ích nhà nư?c trởthành mụ đch riêng tư
đ?c thù, đ?i lậ vớ nhữg mụ đch riêng tư khác.
Sựhủ bỏchếđ? quan chứ chỉcó thểthự hiệ đ?ợ vớ đề kiệ là lợ ích phổbiế
trởthành lợ ích đ?c thù trong hiệ thự, chứkhông chỉtrong tư tư?ng, trong sựtrừ tư?
ng nhưởHê-ghen, - đề này, đ?n lư?t nó, cũg chỉcó thểthự hiệ đ?ợ trong đề kiệ là
lợ ích đ?c thù trởthành lợ ích phổbiế trong hiệ thự. Hê-ghen xuấ phát từsựđ?i lậ
không hiệ thự và vì thế chỉđ tớ sựđ?ng nhấ giả mộ sựđ?ng nhấ mà trên thự tếlạ
chứ đ?ng sựđ?i lậ trong mình nó. Chếđ? quan chứ là sựđ?ng nhấ như thế
Bây giờ chúng ta hãy xem xét cụthểhơ tiế trình tư tư?ng củ Hê-ghen.
Đ?nh nghĩ triế họ duy nhấ mà Hê-ghen gán cho quyề hành chính là việ
"quy" cái đ?n nhấ và cái đ?c thù vào cái phổbiế v.v..
Hê-ghen tựbằg lòng vớ đề đ. Mộ mặ, chúng ta có phạ trù "quy" cái đ?c thù
v.v.. Phạ trù này cầ đ?ợ thự hiệ. Thếlà ông ta lấ bấ kỳmộ sựkiệ kinh nghiệ nào đ
trong nhữg sựkiệ kinh nghiệ củ nhà nư?c Phổhoặ củ mộ nhà nư?c hiệ đ?i, sựkiệ
như thếnào, ông lấ y nguyên nhưthế, - lấ sựkiệ ấ, cùng vớ mọ sựkiệ khác, cũg thự
hiệ phạ trù đ, mặ dù phạ trù đ không biể hiệ bả chấ đ?c biệ củ sựkiệ ấ. Toán họ ứg
dụg cũg là việ "quy" v.v.. Hê-ghen không tựđ?t cho mình câu hỏ: hình thứ quy
vào này có hợ lý và thích hợ hay không? Ông chỉbám lấ phạ trù ấ và tựthỏ mãn
vềchỗông đ tìm cho nó mộ sựkiệ tươg ứg. Hê-ghen đm lạ mộ thểxác chính trịcho
lô-gích củ mình, nhưg ông không tạ ra lô-gích củ thểxác chính trị(§287).
Vềquan hệcủ các nghiệ đàn, các đàn thểtựquả vớ chính phủ trư?c hế chúng
ta biế rằg việ quả lý chúng (việ thay thếcác chứ vịtrong đ) đi hỏ "nói chung có
sựhỗ hợ việ bầ cửthông thư?ng trong đ nhữg nhân vậ hữ quan đ?ợ tham gia, vớ
việ phê chuẩ và bổnhiệ củ cấ tố cao". Như vậ, chếđ? tuyể lự hỗ hợ nhữg đ?i biể
củ các đàn thểtựquả và nghiệ đàn là mố quan hệthứnhấ giữ xã hộ công dân và
