con ngư?i tựnhiên. Droits de l'homme xuấ hiệ dư?i dạg droits naturels
1*
, bở vì
thứhoạ đ?ng giảđ?nh sựtựý thứ đ?ợ tậ trung vào trong hành vi chính trị Con ngư?
i vịkỷlà kế quảthụđ?ng, chỉlà kế quảđ tìm thấ sẵ củ mộ xã hộ đ tan rã, là đ?i tư?ng
củ
tính
xác
thự
trự
tiế, do đ là đ?i tư?ng
tự
nhiên.
Cách mạg chính trịphân giả đ?i sốg công dân thành nhữg thành phầ củ nó mà
không cách mạg hóa bả thân nhữg thành phầ đ và không phê phán chúng. Cách
mạg chính trịquan hệvớ xã hộ công dân, vớ thếgiớ củ nhữg nhu cầ, củ lao đ?ng,
củ lợ ích riêng, củ tưpháp nhưlà vớ cơsởtồ tạ củ mình, như là vớ tiề đ? cuố cùng,
không cầ tiế tụ luậ cứ và vì vậ – như là vớ nề tảg tựnhiên củ nó. Rố cuộ, con
ngư?i vớ tưcách là thành viên xã hộ công dân, có ý nghĩ là con ngư?i theo đng
nghĩ củ nó, đ là homme khác biệ vớ citoyen, bở vì nó là con ngư?i trong sựtồ tạ
cả tính, cá nhân, trự tiế củ nó, còn con ngư?i chính trịthì chỉlà con ngư?i trừ tư?
ng, nhân tạ, con ngư?i vớ tưcách là nhân vậ ẩ dụ nhân vậ pháp lý. Con ngư?i hiệ
thự chỉđ?ợ thừ nhậ dư?i hình dạg mộ cá nhân vịkỷ con ngư?i thự chỉđ?ợ thừ nhậ
dư?i hình dạg mộ citoyen trừ tư?ng.
Rút-xô hình dung sựtrừ tư?ng củ con ngư?i chính trịmộ cách đng đ?n như
sau:
"Ngư?i nào gánh lấ cái dũg khí dựg ra mộ dân tộ thì phả cả thấ mình có cái khảnăg có thểnói là làm thay
đ?i đ?ợ bả chấ con ngư?i, chuyể hoá đ?ợ từg cá nhân tựnó là mộ chỉh thểhoàn thiệ và biệ lậ nào đ - thành
mộ bộphậ củ mộ chỉh thểlớ hơ, từđ trên mộ ý nghĩ nào đ, cá nhân ấ nhậ đ?ợ cuộ sốg củ mình và sựtồ tạ củ
mình; ngư?i ấ phả đ?t sựtồ tạ bộphậ và tồ tạ tinh thầ thay cho sựtồ tạ thểchấ và tồ tạ đ?c lậ. Ngư?i ấ cầ phả
tư?c lấ ởcon ngư?i nhữg lự lư?ng củ bả thân nó và đnh đ?i cho nó nhữg lự lư?ng xa lạvớ nó, mà nó sẽkhông
thểsửdụg đ?ợ nế không có tác đ?ng củ nhữg kẻkhác" ("Khếư?c xã hộ", quyể II. Luân Đn, 1762. tr.67).
Bấ kỳsựgiả phóng nào cũg bao hàm ở chỗlà nó trảthếgiớ con ngư?i, nhữg
quan hệcủ con ngư?i vềvớ bả thân con ngư?i.
Giả phóng chính trịlà quy con ngư?i, mộ mặ, thành thành viên củ xã hộ công
dân, thành cá nhân vịkỷ đ?c lậ, và mặ khác, thành công dân củ nhà nư?c, thành
pháp nhân.
Chỉkhi nào con ngư?i cá nhân hiệ thự hấ thụngư?i công dân trừ tư?ng củ nhà
nư?c vào bả thân nó, và vớ tưcách là con ngư?i cá nhân, trong cuộ sốg kinh nghiệ
chủnghĩ củ mình, trong lao đ?ng cá nhân củ mình, trong nhữg quan hệcá nhân củ
mình, trởthành mộ sinh vậ loài; chỉkhi nào con ngư?i nhậ thứ đ?ợ và tổchứ đ?ợ
"nhữg lự lượg củ bả thân" thành nhữg lự lư?ng xã hộ và vì vậ sẽkhông còn tách
