§261. "Đ?i vớ nhữg lĩh vự tư pháp và phúc lợ tư nhân, gia đnh và xã hộ công dân, thì nhà nư?c, mộ mặ, là
sựtấ yế bên ngoài và là quyề lự tố cao củ nhữg lĩh vự ấ, và luậ pháp cũg nhưlợ ích củ nhữg lĩh vự ấ đ?u phụ
tùng và lệthuộ vào bả chấ củ quyề lự đ: nhưg mặ khác, nhà nư?c lạ là mụ đch bên trong củ nhữg lĩh vự ấ, và
sứ mạh củ nhà nư?c là ởsựthốg nhấ giữ mụ đch chung cuố cùng củ nhà nư?c vớ lợ ích đ?c thù củ nhữg cá
nhân, tứ là ởchỗcá nhân có nghĩ vụ đ?i vớ nhà nư?c đ?n mứ nào thì đ?ng thờ cũg có quyề lợ đ?n mứ đ
(§155)".
Mộ đạ vă trư?c [tứ §260] đ dạ chúng ta rằg sựtựdo cụthểnằ trong sựđ?ng nhấ
(sựđ?ng nhấ cầ phả có, phân đi) giữ hệthốg lợ ích tư nhân (củ gia đnh và củ xã hộ
công dân) vớ hệthốg lợ ích chung (củ nhà nư?c). Giờđy Hê-ghen cốgắg quy đ?nh
mố quan hệcủ các lĩh vự ấ mộ cách chi tiế hơ.
Mộ mặ, đ?i vớ lĩh vự gia đnh và xã hộ công dân, nhà nư?c là “ựtấ yế bên
ngoài", là quyề lự khiế cho "luậ pháp" và "lợ ích "phụ tùng và lệthuộ vào" nhà
nư?c. Yế tốcho rằg nhà nư?c là "sựtấ yế bên ngoài" đ?i vớ gia đnh và xã hộ công
dân, yế tốđ đ bao hàm mộ phầ trong phạ trù "quá đ?", mộ phầ trong mố quan
hệcó ý thứ củ gia đnh và xã hộ công dân vớ nhà nư?c. "Sựphụ tùng" nhà nư?c còn
hoàn toàn phù hợ vớ mố quan hệ"sựtấ yế bên ngoài" đ. Tuy nhiên, Hê-ghen hiể
"sựlệthuộ" là cái gì, - đạ sau đy trong lờ chú thích củ đạ vă ấ cho ta thấ rõ:
“Ở trên đ chỉrõ rằg Mông-te-xki-ơchủyế đ phát triể [...] tư tưởg cho rằg ngay cảnhữg đ?o luậ củ tư pháp
cũg lệthuộ vào tính chấ nhấ đ?nh củ nhà nư?c, và đ nêu ra quan để triế họ cho rằg cầ xem xét bộphậ chỉtrong
mố quan hệcủ nó vớ toàn thể?, v.v..
Do đ, ởđy Hê-ghen nói tớ sựlệthuộ bên trong củ tư pháp v.v. vào nhà nư?c,
tứ là nói rằg tấ cảnhữg đề đ, vềthự chấ, đ?u do nhà nư?c quy đ?nh. Nhưg đ?ng
thờ ông lạ quy sựlệthuộ ấ thành mố quan hệ"sựtấ yế bên ngoài" và đm đ?i lậ nó,
