Nhưg thậ ra Hê-ghen chỉmuố nói rằg "tính phổbiế củ chếđ? nhà nư?c và củ
luậ pháp" là quyề lự củ nhà vua theo ý nghĩ là chủquyề củ nhà nư?c. Nhưg trong
trư?ng hợ này, sẽkhông đng nế biế quyề lự củ nhà vua thành chủthể và bằg cách
đ, - vì quyề lự củ nhà vua cũg có thểđ?ợ hiể là quyề lự củ nhân vậ đ, - tạ ra cái
vẻbềngoài hình nhưnhà vua là chủnhân củ yế tốđ, là chủthểcủ yế tốđ. Tuy nhiên,
trư?c hế, ta hãy xem Hê-ghen nêu ra cái gì làm "nguyên tắ phân biệ củ quyề lự
nhà vua vớ tính cách là quyề lự nhà vua"; nguyên tắ này là "yế tốquyế đ?nh cuố
cùng vớ tính cách là sự tựquy đ?nh, nơ quay trởvềcủ mọ cái khác và là để mởđ?u
củ tính hiệ thự củ chúng", - "sựtựquy đ?nh tuyệ đ?i" ấ chính là nguyên tắ đ.
Ở đy, Hê-ghen chỉnói rằg ý chí hiệ thự, tứ ý chí cá nhân, là quyề lự củ nhà
vua. Chẳg hạ, ở§12, ông đ viế:
“Do chỗý chí...đm lạ cho bả thân hình thứ tính đ?n nhấ,[...] cho nên ý chí là ý chí quyế đ?nh, và chỉvớ
tính cách là ý chí quyế đ?nh, ý chí mớ là ý chí hiệ thự”.
Vì yế tố“uyế đ?nh cuố cùng" hoặ "sựtựquy đ?nh tuyệ đ?i" đ tách khỏ "tính
phốbiế" củ nộ dung và tính đ?c thù củ việ tư vấ, cho nên nó là ý chí hiệ thự vớ
tính cách là sựtùy tiệ. Đề này có nghĩ là:
"Sự tùy tiệ là quyề lự củ nhà vua", hay "quyề lự củ nhà vua là sựtùy tiệ”
§276. "Quy đ?nh cơbả củ nhà nư?c chính trịlà sự thốg nhấ thự thểvớ tính cách là tính ý tư?ng củ các yế
tốcủ nhà nư?c, trong đ:
a) nhữg quyề lự và nhữg chứ năg đ?c thù củ nhà nư?c vừ bịhoà tan, vừ đ?ợ duy trì, - đ?ợ duy trì chỉtrong
chừg mự chúng không có quyề năg đ?c lậ, mà chỉcó cái quyề năg nhưđ đ?ợ quy đ?nh trong ý niệ tổg thể và
chỉcó cái quyề năg đ?n mứ vậ thôi, vì chúng bắ nguồ từsứ mạh củ tổg thểvà là nhữg bộphậ lưu đ?ng củ tổg
thểấ, coi như cái tựkhẳg đ?nh giả đ?n củ chúng.
Bổsung: “?ố vớ tính ý tư?ng ấ củ các yế tốthì sựviệ cũg giốg như đ?i vớ sựsốg trong cơthể?.
Đư?ng nhiên, Hê-ghen chỉnói đ?n ý niệ "nhữg quyề lự đ?c thù và nhữg chứ năg đ?c thù"... Nhữg quyề lự
và chứ năg này chỉcó cái quyề năg đ?n mứ như đ đ?ợ quy đ?nh trong ý niệ tổg thể chúng phả bắ nguồ từ"sứ
mạh củ tổg thể. Cái việ đ?ơg nhiên phả như vậ ấ đ đ?ợ bao hàm trong ý niệ cơthể. Nhưg lẽra thì cầ phả giả
thích rõ là thự hiệ đề đ như thếnào. Vì trong nhà nư?c, lý tính có ý thứ nhấ thiế phả thốg trị tính tấ yế thự thể
chỉcó tính chấ bên trong và do đ chỉcó tính chấ bên ngoài, [sựđn xen vào nhau] ngẫ nhiên củ "nhữg quyề lự
và chứ năg" thì không thểcoi là hợ lý đ?ợ.
§277. â) "Nhữg chứ năg đ?c thù và lĩh vự hoạ đ?ng đ?c thù củ nhà nư?c, là nhữg cái vố có củ nó vớ tư
cách là nhữg yế tốcơbả củ nó; chúng gắ vớ nhữg cá nhân đ?ợ giao phó nhữg chứ năg và hoạ đ?ng ấ và thự
