Trong chếđ? quân chủchẳg hạ, cái đ?c thù ấ - chếđ? chính trị– có ý nghĩ củ cái
phổbiế đng thốg trịvà quy đ?nh mọ cái đ?c thù. Trong chếđ? dân chủ nhà nư?c
vớ tính cách là yế tốđ?c thù thì chỉ là mộ yế tốđ?c thù, còn vớ tính cách là cái
phổbiế thì nó thậ sựlà cái phổbiế, nghĩ là nhà nư?c không phả là mộ nộ dung xác
đ?nh nào đ khác vớ nộ dung khác. Ngư?i Pháp ngày nay hiể đề đ như sau: trong
chếđ? dân chủthậ sựthì nhà nư?c chính trịkhông còn nữ. Đề này là đng trong
chừg mự mà trong chếđ? dân chủ nhà nư?c chính trị vớ tính cách là nhưvậ, vớ
tính cách là mộ chếđ? chính trị không còn đ?ợ thừ nhậ là mộ tổg thểnữ. Trong tấ
cảmọ hình thứ nhà nư?c khác vớ chếđ? dân chủthì nhà nư?c, luậ pháp, chếđ?
nhà nư?c là yế tốthốg trị nhưg nhà nư?c lạ không thậ sựthốg trị tứ là nhà nư?c
không thâm nhậ mộ cách vậ chấ vào nộ dung củ nhữg lĩh vự phi chính trịkhác.
Trong chếđ? dân chủthì chếđ? nhà nư?c, luậ pháp, bả thân nhà nư?c - trong
chừg mự nhà nư?c là mộ chếđ? chính trịnhấ đ?nh - chỉlà sựtựquy đ?nh củ nhân
dân và là nộ dung xác đ?nh củ nhân dân.
Vảlạ, đư?ng nhiên là mọ hình thứ nhà nư?c đ?u có chân lý củ mình trong
chếđ? dân chủ và chính vì thếcho nên nhữg hình thứ ấ không phả là dân chủđ?n
mứ nào thì chúng cũg không phả là chân lý đ?n mứ đ.
Trong các nhà nư?c thờ cổ nhà nư?c chính trịlà nộ dung củ nhà nư?c, loạ
trừnhữg lĩh vự khác; còn nhà nư?c hiệ đ?i là sựthích ứg lẫ nhau giữ nhà nư?c
chính trịvà nhà nư?c phi chính trị
Trong chếđ? dân chủ nhà nư?c trừ tư?ng không còn là yế tốthốg trịnữ. Cuộ
tranh cãi giữ chếđ? quân chủvà chếđ? cộg hòa vẫ là cuộ tranh cãi nằ trong phạ vi
nhà nư?c trừ tượg. Chếđ? cộg hòa chính trị là chếđ? dân chủnằ trong phạ vi hình
thứ nhà nư?c trừ tư?ng. Vì vậ, chếđ? cộg hòa là hình thứ nhà nư?c trừ tư?ng củ
chếđ? dân chủ nhưg ởđy nó không còn chỉ là chếđ? chính trị nữ.
Vớ mộ vài sựthay đ?i, thì tài sả, v.v., tóm lạ, toàn bộnộ dung củ pháp quyề
và nhà nư?c ởBắ Mỹcũg giốg như ởnư?c Phổ Do đ, chếđ? cộg hòa ởkia, cũg
nhưchếđ? quân chủởđy, đ?u chỉlà hình thứ nhà nư?c mà thôi. Nộ dung nhà nư?c
nằ bên ngoài khuôn khổcủ nhữg hình thứ chếđ? nhà nư?c đ. Vì thế Hê-ghen đng
khi ông nói: nhà nư?c chính trịlà chếđ? nhà nư?c. Đề này có nghĩ là: nhà nư?c
vậ chấ không phả là nhà nư?c chính trị. Ở đy chỉcó sựgiốg nhau bềngoài, tứ
sựquy đ?nh lẫ nhau. Trong sốnhữg yế tốkhác nhau củ đ?i sốg nhân dân, thì cái
khó hình thành nhấ là nhà nư?c chính trị tứ chếđ? nhà nư?c. Đ?i vớ nhữg lĩh vự
