đ, cũg biế thành mộ cuộ tranh giành tham lam và thiên vịvì lợ ích chủquan, ví dụ vì nhữg chứ vụnhà nư?c tố
cao".
Trong đạ bổ sung, viế:
"Chếđ? nhà nư?c, vềthự chấ, là hệthốg môi giớ".
§303. "Đ?ng cấ phổbiế, hay nói cho đng hơ, đ?ng cấ hiế mình cho công việ phụ vụ chính phủ đ?ợ quy đ?
nh mộ cách trự tiế là phả lấ cái phổbiế làm mụ đch hoạ đ?ng bả chấ củ mình; trong yế tốđ?ng cấ củ quyề lậ
pháp, đ?ng cấ tư nhân có đ?ợ ý nghĩ chính trịvà hiệ lự chính trị Đ?ng thờ, đ?ng cấ tư nhân này không phả
là đm đng đ?n thuầ không đ?ợ phân chia, cũg không phả là mộ sốđng đ?ợ phân thành nhữg nguyên tửcủ nó,
mà chỉcó thểlà cái mà nó đ là, tứ là cái đ?ợ phân thành hai đ?ng cấ: mộ đ?ng cấ dự trên mố quan hệthự thể
và mộ đ?ng cấ dự trên nhữg nhu cầ đ?c thù và trên lao đ?ng lấ nhữg nhu cầ ấ làm môi giớ [...]. Chỉcó
nhưvậ, cái đ?c thù tồ tạ ở bên trong nhà nư?c mớ thậ sựgắ liề về mặ này vớ cái phốbiế".
Ởđy, chúng ta có lờ giả củ câu đ?. "Trong yế tốđ?ng cấ củ quyề lậ pháp, đ?
ng cấ tư nhân có đ?ợ ý nghĩ chính trị. Hiể nhiên là đ?ng cấ tư nhân có đ?ợ ý nghĩ
này mộ cách phù hợ vớ cái mà nó vố là phù hợ vớ sựphân chia củ nó trong xã hộ
công dân (Hê-ghen đ chỉrõ rằg đ?ng cấ phổbiế là đ?ng cấ hiế mình cho công việ
phụ vụchính phủ do đ trong quyề lậ pháp, quyề hành chính cũg đ?i biể cho đ?ng
cấ phổbiế).
Yế tốđ?ng cấ là ý nghĩ chính trịcủ đ?ng cấ tưnhân, tứ đ?ng cấ phi chính trị;
đy là contradictio in adjecto
1*
. Nói cách khác: trong đ?ng cấ đ?ợ Hê-ghen trình
bày, đ?ng cấ tư nhân (tiế đ thì nói vềsựkhác biệ củ đ?ng cấ tưnhân nói chung) có
đ?ợ ý nghĩ chính trị Đ?ng cấ tư nhân thuộ vềbả chấ củ nhà nư?c ấ, thuộ vềchính
trịcủ nhà nư?c ấ. Chính vì vậ mà ở Hê-ghen, đ?ng cấ tưnhân có đ?ợ mộ ý nghĩ
chính trị tứ là ý nghĩ khác vớ ý nghĩ mà nó có trong thự tế
Lờ chú thích viế:
"Đề đ đ ngư?c lạ vớ mộ quan niệ thông thư?ng khác cho rằg đ?ng cấ tưnhân, trong quyề lậ pháp, đ
tựnâng lên tớ chỗtham gia vào công việ phổbiế, nhưg đ?ng thờ cũg cầ phả biể hiệ ra dư?i hình thứ nhữg con
ngư?i riêng lẻ trong trư?ng hợ họcửđ?i diệ củ mình đ? thự hiệ chứ năg đ, cũg nhưngay trong cảtrư?ng hợ mỗ
ngư?i tựmình bỏphiế. Quan để nguyên tửluậ, trừ tư?ng này đ biế mấ trong gia đnh cũg nhưtrong xã hộ công
dân, vì ở nhữg nơ này, con ngư?i riêng lẻchỉbiể hiệ bả thân nhưlà thành viên củ mộ cái phổbiế nào đ. Nhưg
theo bả chấ củ nó, nhà nư?c là tổchứ củ nhữg thành viên trong đ bả thân nhữg thành viên này là nhữg tậ đàn
và trong đ không mộ yế tốnào đ?ợ hành đ?ng vớ tưcách là mộ đm đng vô cơ Số đng ngư?i vớ tính cách là
nhữg ngư?i riêng lẻ- ngư?i ta thư?ng thích hiể từ"nhân dân" nhưvậ - tuy là mộ tổg thểnào đ, nhưg chỉlà đm
