đ?ng cấ trong nộ bộmộ sốcông quố cũg đ?i đ? như vậ. Ởđy, các vư?ng hầ, tứ là nhữg vịchúa tể cũg là đ?ng
cấ đ?c thù, đ?ng cấ này có mộ sốđ?c quyề nhấ đ?nh, nhưg quyề lự củ họcũg bịnhữg đ?c quyề củ nhữg đ?ng
cấ khác hạ chếmộ cách tư?ng ứg. (Ở ngư?i Hy Lạ, xã hộ công dân là nô lệcủ xã hộ chính trị) Hiệ lự lậ pháp
phổbiế củ các đ?ng cấ củ xã hộ công dân tuyệ nhiên không có nghĩ là đ?ng cấ tưnhân, do đ mà lầ đ?u tiên đ
có đ?ợ ý nghĩ chính trịvà hiệ lự chính trị ngư?c lạ, hiệ lự lậ pháp chỉlà biể hiệ củ hiệ lự chính trịvà ý nghĩ
chính trịthậ sựvà phổbiế của họ Hoạ đ?ng củ họvớ tư cách là quyề lậ pháp, chỉlà sựbổsung vào chủquyề và
quyề hành chính (quyề hành pháp) củ họ hay nói cho đng ra, đy là bư?c chuyể sang công việ hoàn toàn
phổbiế, coi là công việ tư nhân, mộ bư?c chuyể sang chủquyề, coi là đ?ng cấ tưnhân. Trong thờ trung cổ các
đ?ng cấ củ xã hộ công dân vớ tính cách là đ?ng cấ củ xã hộ công dân, đ?ng thờ cũg là nhữg đ?ng cấ lậ pháp,
vì lúc đ, họkhông phả là nhữg đ?ng cấ tưnhân, hoặ là vì lúc đ nhữg đ?ng cấ tư nhân là nhữg đ?ng cấ chính
trị Đ?ng cấ thờ trung cổ vớ tính cách là yế tốđ?ng cấ - chính trị thì không có mộ phẩ chấ mớ nào cả Họ
trởthành yế tốđ?ng cấ - chính trịkhông phả vì họtham dựvào việ lậ pháp, mà ngư?c lạ, họtham dựvào việ lậ
pháp vì họlà yế tốđ?ng cấ - chính trị Vậ thì nhữg đ?ng cấ này có cái gì chung vớ đ?ng cấ tư nhân củ Hê-
ghen, mộ đ?ng cấ vớ tính cách là yế tốlậ pháp, đng đ tớ mộ đệ ca chính trịhùng tráng, đ?n mộ trạg thái ngây
ngấ, đ?n cái ý nghĩ chính trịvà hiệ lự chính trịđ?c thù, kỳlạvà đ?c biệ?
Chúng ta thấ rằg toàn bộnhữg mâu thuẫ trong cách Hê-ghen lý giả
vấ đ? đ đ?ợ tậ hợ lạ trong tiế trình tưtư?ng đ.
1) Hê-ghen xuấ phát từtiề đ? là sựtách rờ củ xã hộ công dân vớ nhà nư?c
chính trị(trong trạg thái hiệ đ?i) và ông hình dung trạg thái này là yế tốtấ yế củ ý
niệ, là chân lý tuyệ đ?i củ lý tính. Ông mô tảnhà nư?c chính trịtrong trạg thái hiệ
đ?i củ nó, vớ sựngựtrịcủ sựphân lậ nhữg quyề lự khác nhau. Ông gắ cho nhà nư?
c hiệ thự đng hoạ đ?ng cái cơcấ quan chứ coi là thểxác củ nó và nâng cơcấ quan
chứ này, vớ tư cách là tinh thầ có hiể biế, lên trên chủnghĩ duy vậ củ xã hộ công
dân. Ông đm tính phổbiế tồ tạ tựnó và cho nó củ nhà nư?c, đ?i lậ vớ nhữg lợ ích
đ?c thù và nhữg nhu cầ đ?c thù củ xã hộ công dân. Tóm lạ: bấ cứở đu ông cũg mô
tảsựxung đ?t giữ xã hộ công dân và nhà nư?c.
2) Hê-ghen đm xã hộ công dân coi là đ?ng cấ tưnhân, đ?i lậ vớ nhà nư?c
chính trị.
3) Ông coi yế tốđ?ng cấ củ quyề lậ pháp chỉlà chủnghĩ hình thứ chính trị củ
xã hộ công dân, coi đ là mố quan hệphả chiế củ xã hộ công dân đ?i vớ nhà nư?c
và là mố quan hệkhông làm thay đ?i bả chấ củ nhà nư?c, mố quan hệphả chiế
này cũg là sựđ?ng nhấ tố cao giữ nhữg yế tốkhác nhau vềbả chấ.
