Ởđy cũg nhưvậ, mỗ cự lúc thì là sưtửcủ mặ đ?i lậ, lúc thì là Xnớ củ sựtrung gian.
Khi mộ cự kêu lên: "Bây giờta là kẻtrung gian", thì đ?i vớ hai yế tốkia nó
trởthành bấ khảxâm phạ và mộ trong hai yế tốấ chỉcó thểxung đ?t vớ cái yế tốkia
hiệ đ trởthành mộ cự. Nhưvậ, trư?c mặ chúng ta là mộ bọ hiế chiế, nhữg ngư?i
trong bọ họlạ quá sợbư?u đ?u sứ trán nên không dám đnh nhau thậ sự hai đ?i
thủsắ sử choảng nhau đ?u nghĩcách làm sao cho các ngọ đn đ?u rơ vào kẻthứba là
kẻlàm trung gian giữ họ nhưg ngư?i thứba này lạ xuấ hiệ làm mộ trong sốhai
ngư?i đnh nhau, thành thửdo quá thậ trọg mà sựviệ không tiế lên đ?ợ mộ bư?c
nào. Hệthốg trung gian ấ còn
mang mộ hình thứ nữ là: chính ngư?i đng muố đnh bạ đ?i thủcủ mình, mặ khác,
lạ buộ phả bả vệđ?i thủấ khỏ nhữg đn củ đ?ch thủkhác, và do cái vịtrí hai mặ ấ,
anh ta không thểthự hiệ đ?ợ mộ ý đ? nào trong các ý đ? củ anh ta cả Đề đng chú
ý là Hê-ghen, ngư?i đ quy tính chấ vô nghĩ ấ củ sựtrung gian thành diễ đ?t lô-gích
trừ tư?ng củ nó - diễ đ?t này, do đ, không thểbịxuyên tạ và bịgiả thích khác đ đ?ợ
- đ?ng thờ lạ coi sựmôi giớ này là sựbí ẩ tưbiệ củ lô-gích, là quan hệhợ lý tính, là
suy lý. Nhữg cự thậ sựthì không thểcó môi giớ, chính vì chúng là nhữg cự thậ sự
Đ?ng thờ chúng cũg không cầ đ?n mộ sựmôi giớ nào cả vì vềbả chấ, chúng đ?i lậ
vớ nhau. Chúng không có gì là chung vớ nhau; chúng không thu hút lẫ nhau,
chúng cũg không bổsung lẫ nhau. Mộ cự không mang trong bả thân mình lòng ư?
c muố đ?i vớ cự kia, không cầ đ?n cự kia hoặ không cầ làm trư?c cự kia. (Nhưg
khi Hê-ghen coi nhữg yế tốtrừ tư?ng củ suy lý - tính phổbiế và tính đ?n nhấ - là
nhữg mặ đ?i lậ thậ sự thì đ chính là tính nhịnguyên cơbả củ lô-gích củ ông. Vấ đ?
này sẽđ?ợ bàn thêm khi phê phán lô-gích họ củ Hê-ghen.)
Thoạ nhìn thì câu "các cự lạ gặ nhau" trái vớ nhữg đề nói trên: cự Bắ và cự
Nam thu lút lẫ nhau, nữgiớ và nam giớ cũg thu hút lẫ nhau, và chỉnhờcó sựkế hợ
nhữg sựkhác biệ cự đan củ hai giớ ấ thì con ngư?i mớ xuấ hiệ.
Mặ khác, mỗ cự đ?u là mặ đ?i lậ củ chính nó. Chủnghĩ duy linh trừ tư?ng là
chủnghĩ duy vậ trừ tư?ng; chủnghĩ duy vậ trừ tư?ng là chủnghĩ duy linh trừ tư?
ng củ vậ chấ.
Vềvấ đ? thứnhấ thì cự Bắ và cự Nam cũg đ?u là nhữg cự; bả chấ củ chúng
là đ?ng nhấ; cũg vậ, nam giớ và nữgiớ tạ thành cùng mộ loài, cùng mộ bả chấ, -
bả chấ con ngư?i. Bắ và Nam là nhữg quy đ?nh đ?i lậ củ cùng mộ bả chấ, là nhữg
khác biệ củ cùng mộ bả chấ ở mứ đ? phát
