nhữg tá đề nhỏ nhữg ngườ này, ngoài công việ đ?ng áng ra, thư?ng còn làm thêm
nghềdệ; cũg không còn tìm thấ họtrong nư?c Anh hiệ đ?i; giờđy, hầ như toàn
bộruộg đ?t đ đ?ợ phân chia thành mộ sốít nhữg đề trang lớ, đư?c đm phát canh
dướ dạg ấ. Cuộ cạh tranh củ nhữg tá đề lớ đ đ?y ra khỏ thịtrườg nhữg tá đề nhỏvà
nhữg ngườ i-ô-men và làm cho họphá sả; họtrởthành nhữg công nhân nông nghiệ
và nhữg thợdệ phụthuộ vào tiề công, trong sốnhữg ngườ này ngư?i ta đ mộcái
khố ngườ mà khi đ? vềcác thành phốthì làm cho chúng đng lên vớ mộ tố đ?
lạlùng.
Hồ bấ giờnông dân sốg mộ cuộ sốg lặg lẽvà yên tĩh, vớ tấ lòng đ?y sùng
đ?o và đan chính, sốg không có nhữg sựlo lắg thừ, nhưg cũg không có vậ đ?ng,
không có lợ ích chung, không có họ vấ, không có hoạ đ?ng tinh thầ; họcòn ởtrong
giai đạ tiề sử ở các thành phố tình hình cũg hầ như thế Chỉcó mộ mình Luân Đn
là trung tâm thư?ng mạ lớ; nhữg thành phốLi-vớ-pun, Hun, Bri-xtôn, Man-se-xtơ
Bớ-minh-hêm, Lít, Gla-xgô, còn chưa có mộ tầ quan trọg nào cả Nhữg ngành
công nghiệ chủyế - nghềkéo sợ và nghềdệ - phầ lớ còn làm ởnông thôn, và dù
sao, cũg là ởbên ngoài thành phố ởcác vùng phụcậ củ thành phố việ sả xuấ hàng
kim loạ và đ? gố còn ởgiai đạ phát triể thủcông nghiệ. Vậ, cái gì đ có thểxả ra
trong các thành phố Tính chấ đ?n giả đ?c nhấ vô nhịcủ chếđ? bầ cửđ làm cho
ngườ dân thành phốchẳg cầ phả lo nghĩvềchính trị vềdanh
nghĩ ngư?i ta đư?c coi là ngư?i củ đ?ng To-ri hay là củ đ?ng Vích, nhưg họbiế rấ
rõ rằg vềthự chấ, đề đ không quan trọg, bở vì họchẳg có quyề bầ cử Tiể thươg,
chủhiệ nhỏvà thợthủcông hợ thành toàn bộdân thành thịvà sốg mộ lố sốg kiể tỉh
nhỏmà ai cũg biế, nhưg ngư?i Anh hiệ đ?i thì lạ không hiể nổ. Các hầ mỏcòn chư
đư?c khai thác nhiề; sắ, đ?ng và thiế còn nằ tư?ng đ?i yên tĩh ởdướ đ?t; còn than
thì chỉđ?ợ dùng cho nhu cầ gia đnh. Tóm lạ, nướ Anh hồ đ còn ởtrong cái trạg
thái mà than ôi! phầ lớ nướ Pháp, và đ?c biệ là nư?c Đ?c hiệ đng trả qua, - cái
trạg thái củ ngườ thái cổdửg dưg đ?i vớ mọ lợ ích chung và lợ ích tinh thầ, cái
trạg thái củ thờ kỳthơấ xã hộ, khi chưa có xã hộ, chưa có cuộ sốg, chưa có ý thứ,
chưa có hoạ đ?ng. Trạg thái này de facto
11*
- trên thự tế*
là sựkếtụ củ chủnghĩ phong kiế,
củ tình trạng tư tư?ng không hoạ đ?ng, đ?c trưng cho thờ trung cổ và trạg thái này chỉmấ đ vớ sựxuấ hiệ
chủnghĩ phong kiế hiệ đ?i, vớ sựphân chia xã hộ thành nhữg kẻhữ sả và nhữg ngườ vô sả. Như đ nói, chúng
ta, nhữg ngư?i trên lụ đ?a, chúng ta vẫ còn chìm sâu trong mộ trạg thái như vậ. Tám mư?i nă trướ đy, ngư?i
