riêng của một cá nhân cụ thể; và cuối
cùng (d) những sai lầm có nguồn gốc từ
lề thói hay trào lưu chung của một thời
kỳ. Khi phân chia những nguyên nhân
của niềm tin sai lầm này theo cách hơi
khác biệt như vậy, chúng ta có thể nói
rằng có hai nguyên nhân đến từ bên
trong, hai nguyên nhân còn lại đến từ
bên ngoài. Đối với những nguyên nhân
nội tại, một cái là chung cho tất cả mọi
người (chẳng hạn như theo thói thường
người ta hay sẵn lòng đón nhận những
trường hợp nào chứng thực cho một
niềm tin ưa thích hơn là cho những
trường hợp chống lại niềm tin đó), còn
nguyên nhân kia nằm ở tính khí và thói
quen cụ thể của một cá nhân nhất định.
Đối với những nguyên nhân có nguồn
gốc ngoại lai, một nguyên nhân nảy sinh
từ những điều kiện xã hội gộp chung –
như khuynh hướng cho rằng nơi đâu có
lời nói thì nơi đó có sự kiện, còn nơi nào
không có ngôn từ thì ở đó không có sự
kiện – trong khi nguyên nhân còn lại nảy
sinh từ những trào lưu xã hội cục bộ có
tính nhất thời.
Locke nói về ảnh hưởng của:
Khi ứng xử với những hình thức
điển hình của niềm tin sai lầm thì
phương pháp của Locke tỏ ra bớt chỉn
chu và có lẽ lại sáng sủa hơn. Chúng ta
