phải tự bảo trọng.” Người vợ rơi lệ nói: “Ông đi trước một bước, tôi tự biết
tính toán.” Đại sư liền đến cầu xuất gia với Hòa thượng Tính Thiên ở Tây
Sơn, người vợ sau đó cũng xuống tóc xuất gia.
Đại sư sau khi thọ giới Cụ túc thì đi khắp nơi tham học Phật pháp. Năm 1571,
ngài đến Hàng Châu thấy núi Vân Thê cảnh trí hùng vĩ, nhưng có con hổ dữ
thường làm hại dân làng. Ngài khởi tâm từ bi liền vào núi tác pháp Du-già
Diệm khẩu thí thực, từ đó về sau, con hổ không bao giờ còn hại người nữa.
Năm ấy hạn hán, dân làng khốn khổ, khẩn thỉnh ngài cầu mưa. Ngài chống tích
trượng đi quanh ruộng niệm Phật, trời liền đổ cơn mưa lớn. Từ đó dân làng
kính tin, cùng nhau góp sức dựng chùa Vân Thê thỉnh ngài trụ trì.
Đại sư đạo cao đức trọng, một đời hóa độ không biết bao nhiêu người hữu
duyên, trước tác để lại rất nhiều, như: A-di-đà kinh sớ sao (4 quyển), Vãng
sanh tập (3 quyển), Tịnh độ nghi biện (1 quyển), Thiền quan sách tấn (2
quyển), Phạm võng kinh giới sớ phát ẩn (5 quyển), Lăng-già kinh mô tượng ký
(1 quyển), Truy môn sùng hạnh lục (1 quyển), Sơn phùng tạp lục (3 quyển),
Trúc song tùy bút (2 quyển)... Toàn tập của ngài gọi là “Vân thê pháp vị”, tính
tổng cộng là 32 quyển. Trong đó lưu hành rộng rãi nhất là các tác phẩm A-di-
đà kinh sớ sao, Trúc song tùy bút, Vãng sanh tập, Tịnh độ nghi biện, Giới sát
phóng sinh văn...
Bài văn Giới sát phóng sinh của ngài là một trong những kiệt tác được muôn
đời ngợi khen vì văn chương diễm lệ, ý hướng sâu xa cảm động lòng người,
chỗ biện giải lại rõ ràng minh bạch, lập luận sắc bén khiến người tin phục.
Chính vì vậy, nhắc đến việc khuyên người giới sát phóng sinh thì xưa nay đều
thừa nhận bài văn này là tác phẩm có tác động sâu rộng nhất.
