Những thực hành tang chế trong Do Thái giáo được mở rộng,
nhưng đó không phải là một biểu hiện của sự sợ hãi hay không chấp
nhận cái chết. Thực hành của người Do Thái liên quan đến cái
chết và tang chế có hai mục đích: để tỏ lòng tôn kính đối với người
chết (kavod ha-met) và để an ủi người sống (nihum avelim).
Sau khi một người chết đi, mắt được nhắm lại, cơ thể được đặt
trên sàn nhà và che phủ, nến được thắp sáng bên cạnh cơ thể. Cơ
thể người chết không bao giờ được để một mình cho đến khi sau
khi chôn cất như một dấu hiệu của sự tôn trọng. Những người
ngồi cạnh các xác chết được gọi làshomerim, từ gốc Shin-Mem-
Reish, có nghĩa là “vệ sỹ” hay “người canh giữ”. Tôn trọng một cơ thể
đã chết là điều hết sức quan trọng. Ví dụ, các shomerim có thể
không ăn, uống, hoặc thực hiện một lệnh truyền trong sự hiện diện
của người chết. Làm như vậy sẽ được coi là chế nhạo người chết,
bởi vì những người chết không còn có thể làm được những điều
này.
Khi rời khỏi một ngôi nhà có tang, theo truyền thống, các vị
khách sẽ nói, “Xin Chúa an ủi bạn với tất cả những người than khóc
của Zion và Jerusalem”.
