chướng ngại mà chúng ta gọi là bất hạnh, thì Thiên đàng còn có hứng thú
gì? Những bất hạnh đó lại chính là bằng chứng về sự hiện hữu của Thiên
Chúa, của tình yêu mà Người dành cho nhân loại. Còn đối với những
chuyện con người gây ra cho nhau, chúng ta không thể đổ lỗi cho Chúa. Mà
chúng ta phải tự trách bản thân mình và phải trả giá nơi Luyện ngục.”
“Thưa cha,” Lucrezia hỏi ông, bởi trong số các con ông, nàng là đứa
quan tâm nhất đến những vấn đề về đức tin và điều thiện, “nhưng như vậy
thì sự dữ là gì?”
“Quyền lực là sự dữ, con ạ,” ông nói. “Và nhiệm vụ của chúng ta là xóa
sổ dục vọng đó khỏi con tim và trí tuệ của con người. Điều đó, Giáo hội
Thần thánh có thể làm được. Nhưng chúng ta không bao giờ có thể xóa bỏ
quyền lực của xã hội, trong xã hội. Vì vậy chúng ta không bao giờ có thể
xóa bỏ sự dữ khỏi xã hội văn minh. Bất công sẽ mãi tồn tại, người thường
sẽ mãi chịu khổ đau. Có thể là trong năm trăm năm sau con người sẽ không
còn lừa lọc và giết hại lẫn nhau, ôi, ngày hạnh phúc đó bao giờ sẽ đến?”
Sau đó ông nhìn thẳng vào hai đứa con Juan và Cesare và tiếp tục.
“Nhưng trong chính bản chất của xã hội, để giữ cho một dân tộc đoàn kết vì
Chúa và vì Tổ quốc của họ, một ông vua có lúc cần treo cổ hay thiêu sống
những thần dân phản nghịch để uốn nắn chúng. Bởi con người cũng ương
ngạnh khó bảo như thiên nhiên, và có những con quỷ không sợ nước
thánh.”
Alexander nâng li mời, “Kính mừng Giáo hội Đức Mẹ Thần thánh và
chúc mừng gia đình chúng ta. Cầu mong chúng ta thịnh vượng khi chúng ta
rao truyền lời Chúa khắp thế gian.”
Mọi người nâng li và hô lớn, “Chúc mừng Giáo hoàng Alexander! Xin
Thượng Đế ban phước lành cho ngài, ban cho ngài sức khỏe, hạnh phúc và
trí tuệ sáng láng của vua Solomon và của các đại triết gia.”
Sau đó phần lớn đoàn tùy tùng rút lui về các khu của họ, vào trú trong
những căn lều bên bờ hồ; trên mỗi căn lều hiệu kì của nhà Borgia tung bay
với hình ảnh con bò rừng đỏ đang lao tới. Lửa được nhóm lên để thắp sáng
và hai bên bờ Ngân Hồ, các cổng vòm gỗ rực sáng ánh đuốc rừng rực cháy.
