CHIẾC LEXUS VÀ CÂY Ô LIU - Trang 533

Giáo sĩ Tzvi Marx thầy tôi chỉ ra cho tôi rằng có một vần thơ trong kinh
Isaiah, viết rằng, "Bạn là nhân chứng. Còn tôi là Chúa trời." Theo thầy giáo
Marx, thì những người thuyết giảng về Do Thái giáo giải thích vần thơ đó
như sau, "Nếu bạn là nhân chứng thì chúng tôi là Chúa trời. Và nếu bạn
không là nhân chứng, thì tôi không phải là Chúa trời." Nói cách khác, thầy
Marx giải thích, nếu chúng ta không làm điều thiện, thì Chúa sẽ không đến
với chúng ta, không tồn tại trong chúng ta. Nếu chúng ta không hành xử
như thể Chúa đang ngự trị ở đó, thì ngài sẽ không ở đó. Trong thế giới hậu
Kinh thánh chúng ta hiểu rằng từ ngày đầu tiên của thế giới, Chúa trời đã
cho phép nhân loại được lựa chọn, bằng cách cho phép Adam được tự
quyết định sẽ ăn loại trái cây nào trong vườn địa đàng. Chúng ta chịu trách
nhiệm làm Chúa trời xuất hiện bằng cách thể hiện trong những hành vi và
lựa chọn của chúng ta. Và lý do làm cho việc này càng rõ nét trong không
gian điện toán, đó là do không ai đứng ra chịu trách nhiệm trong không
gian này cả. Vậy không gian điện toán là nơi lý tưởng nhất mà Chúa dành
cho mỗi người để mỗi người tự lựa chọn và quyết định cho bản thân.
Vậy đáng nhẽ tôi sẽ phải trả lời người nhân viên chuyển phát rằng không có
đưc Chúa trong không gian điện toán, nhưng ngài mong muốn vào được đó
- và chỉ cho chúng ta, con người, thông qua các hành vi của bản thân, có thể
đưa ngài vào đó. Đức Chúa ban phước cho tự do của nhân loại, vì ngài biết
rằng cách duy nhất mà ngài tồn tại được trên thế gian là không can thiệp -
và con người được quyền tự do lựa chọn. Rabbi Marx nói: "Trong quan
điểm hậu Kinh thánh của người Do Thái, bạn không thể là người có đạo
đức nếu bạn không được hoàn toàn tự do, vì nếu thiếu tự do thì bạn không
thực sự được tiếp sức lực, và nếu bạn không có sức lực, thì những lựa chọn
của bạn không hoàn toàn là của riêng bạn. Những gì đức Chúa phán truyền
về không gian điện toán là: ở đó con hoàn toàn được tự do, Chúa hy vọng
là con đưa ra những lựa chọn đúng đắn, vì nếu như thế, thì ta sẽ đến với
con."
Không có điều gì trong toàn cầu hóa hay Internet lại có thể xóa đi sự cần
thiết của lý tưởng và luân thường đạo lý trong hành vi con người. Càng lệ
thuộc vào kỹ thuật mới, chúng ta càng phải được trang bị kỹ càng các lý