Leontini, Cypselus xứ Corinth, Peisistratus tại Athens, Dionysius tại
Syracuse, và những kẻ khác đều là những kẻ mị dân trở thành độc tài.
Chế độ quân chủ, như ta đã thấy, mang bản chất quý tộc, và cũng giống như
quý tộc, được đặt căn bản trên tài năng của cá nhân hay của dòng họ, hay
trên quyền và lợi đã được phong thưởng. Những cá nhân được hưởng vinh
dự này đều là những người đã mang lại lợi ích cho quốc gia; đó là những
người như Codrus đã giúp cho dân tộc tránh khỏi nạn bị bắt làm nô lệ trong
chiến tranh, như Cyrus đã mang lại tự do cho xứ sở, hay đã giành được
thêm lãnh thổ cho quốc gia như những vị vua của Sparta, Macedonia, và
những vị vua dòng Molossoi của xứ Epirus. Một người được tôn xưng là
vua để bảo vệ người giàu có không bị đối xử bất công, và bảo vệ quần
chúng không bị đàn áp và lăng nhục. Trong khi đó, nhà độc tài, như ta vẫn
thường thấy, không quan tâm đến bất cứ quyền lợi nào của quần chúng,
ngoại trừ những điều gì đưa đến lợi ích cá nhân. Mục đích của kẻ độc tài là
sự khoái lạc của chính hắn, còn mục đích của nhà vua là danh dự. Vì thế,
nhà vua và kẻ độc tài khác nhau về sự ham muốn. Kẻ độc tài khao khát
giàu có, còn nhà vua khao khát danh vọng. Những người lính bảo vệ cho
nhà vua là công dân, còn của kẻ độc tài là những tên lính đánh thuê.
Một sự thật hiển nhiên là chế độ độc tài bao gồm tất cả những cái xấu xa
của chế độ dân chủ và quả đầu. Cũng giống như chế độ quả đầu, cứu cánh
của chế độ độc tài là tích luỹ của cải (nhà độc tài chỉ có thể nhờ tài sản mà
duy trì được quân bảo vệ và nếp sống xa hoa của mình). Cả hai chế độ này
đều không tin tưởng quần chúng, cho nên, không cho phép nhân dân được
vũ trang. Cả hai chế độ cùng đàn áp quần chúng và xua đuổi họ ra khỏi
thành phố và phân tán họ về nông thôn. Những nhà độc tài còn dùng
phương cách của chế độ dân chủ là gây chiến với thành phần quý tộc và
tiêu diệt họ ngấm ngầm hay công khai, hay trục xuất họ khỏi quốc gia vì họ
cản trở con đường tiếm quyền của kẻ độc tài. Thực ra, thành phần quý tộc
cũng không hẳn là trở lực, mà cũng là những kẻ đồng phạm của kẻ độc tài,
vì chính họ cũng muốn trở thành người cai trị hay không thích bị cai trị.
