chuyển qua miệng. Đừng nói gì với anh về bụng dưới của em. Anh chưa
chuẩn bị cho điếu đó...
Jakub còn là thế nữa đấy! Anh có thể từ những hạt quác, gluon và tư tưởng
của Nhà Lập Trình chuyển qua tình ái thông thường không một chút dao
động. Đã vậy lại còn tự nhiên đến mức cô không thể nổi cáu một cách
thuyết phục được.
Cô còn nhớ rằng khi đó thì đó không phải là "sự khiêu khích của một kẻ vô
thần đang tranh đấu". Cô hỏi thuần túy vì tò mò. Có một hôm, cô đã nhớ lại
cái cảnh giết bò tàn bạo ở Nimes. Chuyện này bao giờ cũng khiến cô phẫn
nộ. Cô đã kể với anh rất chi tiết. Những kỷ niệm lại khiến cô giận sôi lên.
Và cô bị rơi vào trạng thái thích châm biếm cay độc. Cô đã viết cho anh:
CÔ : Như thế là thế nào nhỉ, Nhà thờ cơ đốc giáo, bởi không chỉ thiên
chúa giáo, lại chấp nhận việc giết hại động vật? Chẳng lẽ những đau đớn
của chúng không có ý nghĩa gì đối với Chúa?
Chẳng phải chính Người đã tự mình tạo ra tất cả các loại vật đấy
sao. Ngoài ra, loài vật không buộc phải chịu khổ vì tội tổ tông, bởi chúng
đâu có phạm phải. Không phải cụ ky của chúng hái quả từ cây kiến thức để
có được kiến thức và biết đến một chút sung sướng. Không có bất cứ một
con ngựa đực và bất cứ một con ngựa cái nào cần phải lùa khỏi thiên đàng.
Loài vật không liên quan tới, điều này thì em biết tốt hơn anh, bất cứ một
trách nhiệm tập thể nào - đây là điều đẩy tôn giáo ra xa anh nhất, cái trách
nhiệm tập thể vô nghĩa ấy - đối với hành vi của một người đàn bà tội lỗi,
người đã dụ dỗ ông chồng yếu đuối ăn táo, để ông này ngay lập tức đi than
phiền với Chúa. Loài vật không phải chuộc lỗi.
Đây là em nói thêm. Jakub, anh có thể dẫu chỉ một lần thôi khen cái
sự nghiên cứu thần học của em. Em dám chắc rằng, mặc dù không thắp
trứng trong Lễ Phục sinh, nhưng em vẫn biết về sự phục sinh của Chrystus
nhiều hơn rất nhiều những cô cậu hát ở giáo đường trong nhà thờ nơi em ở
Anh có khen không nào?
