Mà cũng có thể là sự đau đớn của loài vật tuy nhiên vẫn có ý nghĩa?
Có thể chỉ vì Chúa mải bận bịu với việc nghĩ ra những hình thức đau đớn
cho những con người tội lỗi, nên đơn giản là Người không có thời gian để
xóa bỏ sự đau đớn cho những con vật vô tội và để việc đó lại sau?
Anh đừng có viết cho em rằng đó là logic của thế giới. Đó không
phải là sự thật, điều này thì ngay cả cô hàng xóm mới học hết tiểu học của
em, một tín đồ thực thụ và ngoan đạo cũng biết, và chính vì vậy mà cô ấy
đã ghi tên vào Hội Bảo vệ Động vật.
Em hỏi là vì mới đây em có xem trên vô tuyến một phóng sự về một
lò mổ gia súc ở miền nam Ba Lan. Camera đã lấy cảnh rộng và rất chi tiết
về những con bò bị treo ngược chân và bị cắt cổ, máu chảy xuống những
cái xô. Rất dễ nhận ra một cây thánh giá được treo trên tường phía bên trên
cửa vào phòng lạnh. Em đã hơi ngạc nhiên vì cây thánh giá ấy. Nhưng rồi
em tự giải thích cho mình rằng đó hẳn phải là một lò mổ tôn giáo.
Theo như em biết về Nhà thờ, thì chắc chắn họ phải có cách giải
thích khôn khéo nào đấy đối với những con vật kia. Jakub, nếu anh biết
những lời giải thích ấy, thì giải thích cho em nhé. Em xin đấy.
ANH : Không, họ không có. Câu giải thích cực kỳ vụng về và chẳng thuyết
phục được mấy người. Nếu em đã kịp bình tĩnh lại sau cuộc tấn công của
lòng kiêu hãnh và chiến thắng ấy, rằng "em nghĩ đúng như vậy", và hứa với
anh là sẽ cố gắng đọc mà không phải hạ cố, thì anh sẽ viết tất cả những gì
anh biết về đề tài này.
CÔ : Em không có cảm nhận chiến thắng. Với em, những con vật quan
trọng hơn nhiều so với lợi thế tức thời của chủ nghĩa vô thần vô tâm trước
đạo cơ đốc giáo nhân từ. Do đó mà em không khó khăn gì khi phải hứa với
anh như anh muốn. Vậy thì những người cơ đốc giáo giải thích như thế nào
về việc Chúa cho phép được làm những con vật phải đau đớn?
ANH : Rất khác nhau và rắc rối, tùy thuộc vào mức độ của đức tín. Một số
người cho rằng cảm nhận, tức là cả đau và đau khổ đều diễn ra trong tâm
