CÔ ĐƠN TRÊN MẠNG - Trang 259

hồn. Bởi vì theo họ, loài vật không có tâm hỗn, nên không thể đau khổ.
Đây là một lý thuyết rất khó tin, nên Nhà thờ thậm chí không muốn nhắc
tới nó. Song một số các nhà gien học lại nghiêng về quan điểm này. Việc
mổ những con chuột sống với mục đích khoa học, trong khuôn khổ của lý
thuyết này đương nhiên là được thanh minh.
Có một cách giải thích khác logíc hơn hẳn. Đau đớn là đau đớn
thông qua thực tại diễn ra của nó. Thậm chí nếu Brownie có cảm nhận, thì
theo lý thuyết này, cũng không có ý thức. Mà chỉ nhờ có ý thức, mới có thể
biết trước được trong một thời điểm nào đó khi đang đau đớn, rằng hình
như chỉ một lát nữa thôi, sẽ phải đau đớn. Sự đau đớn diễn ra một cách vô
thức sẽ khiến cho con vật ít đau đớn hơn rất nhiều. Nhà triết học người Anh
có tên Lewis đã suy ngẫm vế điều này. Ông chưa bao giờ nói cho bất cứ ai
biết ông đã có được những thông tin ấy bằng cách nào, nhất là từ tiểu sử
của ông ấy có thể thấy rằng ông không cưỡi ngựa, thậm chí cũng không có
cả chó.
Lewis cũng không biết đến tận cùng, tại sao loài vật nói chung phải
đau đớn mặc dù chúng không hề phạm tội. Vậy là ông đổ mọi cái cho quỉ
sứ, là cái đồ hình như đã kích động loài vật cắn xé lẫn nhau. Nói tóm lại, tất
cả là tại quỉ sứ Chứ Chúa đâu có muốn điều đó.
Một người Anh khác tên là Geach quả thật đã biến Chúa thành một
Nhà Xây dựng Vĩ đại vô lương tâm. Bởi ông ta cho rằng, Chúa, khi sắp đặt
toàn bộ thế giới sẽ phải trải qua quá trình tiến hóa này, đã không nghĩ tới
chuyện giảm thiểu sự đau đớn cho con người, cho loài vật lại càng không.
Không một ai đánh giá Geach là nghiêm túc, bởi làm sao ở đây có thể đống
nhất hình ảnh một ông bố vô cùng tốt bụng chia sẻ sự đau đớn với tất cả
những gì mình tạo ra, với hình ảnh Chúa do Geach đưa ra như một người
phụ trách tuyệt đối dự án mang tên "Tiến hóa". Cho nên tốt hơn nên dừng
lại với quỉ sứ của Lewis.
CÔ : Hai người Anh cho là như vậy, lần đầu tiên em được nghe về họ. Còn
anh, anh nghĩ thế nào về chuyện này?
ANH : Anh không yên tâm về chuyện này. Anh không giải thích được điều
đó. Mỗi sự đau đớn không phải là một hình thức chuộc lỗi nào đó, không