102
Rời bỏ nơi này, chúng tôi tới một nơi định cư mới có tên Milestre... nghe
đồn là nơi ẩn cư của Sơn nhân Lão quái... Và ông ta đã xây, trên những đỉnh
núi cao vây quanh một thung lũng, một bức tường rất dày và cao, chu vi ba
mươi dặm, có hai cửa vào, cả hai đều được giấu kỹ, đục vào trong núi.
− Odorico da Pordenone, De rebus incognitis,
Impressus Esauri, 1513, xxi, tr. 15
Một ngày cuối tháng Một, tôi đang đi dọc đường Marchese Gualdi, chỗ tôi đỗ xe
trước đó, thì thấy Salon từ Manutius bước ra. Chuyện phiếm mấy câu với ông bạn
Agliè của tôi,” ông ta bảo.
Bạn? Như tôi nhớ được từ buổi tiệc ở Piemonte thì Agliè không thích thú gì
ông ta. Là ông ta đang rình mò quanh Manutius hay Agliè dùng ông ta để lấy mối
liên lạc nào đó?
Salon không cho tôi thời gian để nghĩ ngọi việc này; lão mời tôi làm vài ly,
thê là chúng tôi đến Pilade. Tôi chưa từng gặp Salon ở khu vực này trong thành
phố, nhưng ông ta chào ông già Pilade cứ như hai bên biết nhau đã nhiều năm.
Chúng tôi ngồi xuống. Ông ta hỏi tôi xem lịch sử ma thuật của tôi tiến triển thế
nào. Vậy là ông ta cũng biết chuyện này. Tôi khích ông ta nói về học thuyết trái
đất rỗng và về Sebottendorf, người mà Belbo đã nhắc tới.
Ông ta cười phá lên. “Mấy người các anh điên thật. Tôi không rành lắm cái
vụ trái đất rỗng này. Còn về phần Sebottendorf thì có một nhân vật... Ông ta cho
Himmler và nhóm của hắn ta một số ý tưởng cầm bằng tự sát đối với người
Đức.”
“Những ý tưởng nào?”
“Cuồng phương Đông. Gã đó cảnh giác về người Do Thái nên cuối cùng
đâm ra thờ phụng người Thổ và người Ả Rập. Anh có biết là trên bàn làm việc
của Himmler, ngoài Mein Kampf, luôn có kinh Koran không? Sebottendorf bị mê
hoặc từ thời trẻ bởi một giáo phái Thổ thần bí nên mới bắt tay nghiên cứu Ngộ
đạo Hồi giáo. Ông ta mồm nói Fuhrer nhưng đầu thì nghĩ về Sơn nhân Lão quái.
Khi đám đó tụ họp lại mà lập ra SS, họ hình dung trong đầu một tổ chức giống
