Khi biết chuyện, Giáo hoàng đánh bạo phản đối nhưng đã quá muộn. Các
điều tra viên của triều đình đã lôi ra hình cụ cùng dây thừng, và nhiều hiệp sĩ
dưới sức ép của cực hình đã bắt đầu thú tội. Khi thú tội, họ được chuyển sang cho
các phán quan tòa án dị giáo, đám này có biện pháp riêng tuy họ hãy còn chưa
nướng người ta trên giàn thiêu. Các hiệp sĩ xác nhận lại lời thú tội của mình.
Đây là điều khó hiểu thứ ba. Cứ cho rằng có tra tấn và nó chắc chắn phải tàn
khốc bởi vì ba mươi sáu hiệp sĩ dòng Đền đã chết trong quá trình khảo cung.
Nhưng không có lấy một ai trong số những người đàn ông mình đồng da sắt,
được tôi luyện trong những trận chiến với người Thổ khát máu kia, chống cự. Ở
Paris chỉ có bốn trong số một trăm ba mươi tám hiệp sĩ dòng Đền không thú tội.
Tất cả những người khác đều cúi đầu, trong đó có cả Jacques de Molay.
“Họ thú tội những gì?” Belbo hỏi.
“Họ thú tội chính xác những gì được cáo buộc trong lệnh bắt giữ. Hầu như
không có sai khác nào trong lời khai, ít nhất là ở Pháp và Ý. Ở Anh, nơi mà
không ai thực sự muốn theo đuổi phiên tòa, những lời buộc tội thường xuất hiện
trong các lời khai nhưng được gán cho những nhân chứng ngoài dòng tu, lời khai
của họ dựa vào tin đồn. Nói cách khác, các hiệp sĩ dòng Đền chỉ thú tội khi được
hỏi đến và rồi chỉ thú nhận những gì bị cáo buộc.”
“Vẫn trò cũ rích đó của tòa án dị giáo. Chúng ta hay gặp nó lắm,” Belbo
bình luận.
“Nhưng hành vi của bị cáo rất kỳ quặc. Những cáo buộc là trong thánh lễ
nhập đạo, hiệp sĩ dòng Đền phủ nhận Chúa Jesus ba lần, khạc nhổ lên thập tự, bị
lột trần truồng và bị hôn lên posteriori parte spine dorsi, nói cách khác là lên lỗ
trôn, rồi lên rốn và lên miệng, in humanae dignitatis opprobrium
. Rằng sau đó
họ lao vào cuộc truy hoan. Rằng tiếp theo người ta trưng ra một cái đầu tượng râu
ria mà họ phải bái lạy. Vậy, bị cáo đã phản ứng trước những cáo buộc trên như
thế nào? Geoffroy de Charnay, người sau đó bị thiêu sống cùng Molay, nói vâng,
chuyện đó đã xảy ra với anh ta; anh ta đã phủ nhận Chúa Jesus, nhưng bằng
miệng chứ không phải bằng trái tim; anh ta không nhớ có nhổ lên cây thập tự
không bởi vì đêm đó họ rất vội vã. Còn về nụ hôn sau mông đít, chuyện đó cũng
đã xảy ra với anh ta và anh ta đã nghe thấy trưởng nhánh dòng Đền ở Auvergne
nói rằng dù sao đi nữa thì kết đôi với các sư huynh vẫn tốt hơn là bị lũ đàn bà làm
nhơ bẩn, nhưng cá nhân anh ta không dính vào tội lỗi xác thịt với các hiệp sĩ
dòng Đền khác. Nói cách khác: Vâng, tất cả là đúng, nhưng đó chẳng qua chỉ là
một trò chơi, đâu có ai thực sự tin tưởng vào nó, và dù sao thì cũng là người khác
đầu têu, tôi chỉ chơi cùng theo phép lịch sự thôi. Jacques xứ Molay bản thân là
